《红楼梦》所表达的是一种什么样的文化？是满文化吗？或者说是满清文化吗？还是一种更大意义上的文化？
似乎从曹雪芹生于清代，满人出身，以及小说创作于清代，是很容易得出《红楼梦》是表现满清文化的观点的。
但是，《红楼梦》之所以伟大，还在于它文化观念的伟大。《红楼梦》绝对不是表达满清文化的，更不要说什么满文化了。《红楼梦》和满清文化、满文化几乎没有半毛钱关系，唯一的关系就在于它是酝酿创作于清代康雍乾时期而已。
那么，《红楼梦》表现的到底是一种怎样的文化呢？
《红楼梦》表现的是一种融会贯通集大成的中化文化，是一种以汉文化为主体的源远流长的中华文化，这正是曹雪芹和《红楼梦》能够跳出满清的藩篱，达到中化文化之璀璨顶峰的标志。
首先，《红楼梦》是一部架空穿越小说，小说背景并不是清代，它表现的是中化传统文化背景下宝黛钗爱情婚姻纠葛以及四大家族的荣辱兴衰。从小说描写的场景和人情来看，它无疑是杂糅的，糅合了汉唐宋明的文化特征。
其次，从小说的文化载体和诗词歌赋来看，它引用和谈论的也主要是四书五经和唐诗宋词，谈论的是儒道释、李杜王维陶渊明陆游、《牡丹亭》《西厢记》以及昆曲等等等等，这是中华文化的精髓所在。
第三，从小说表现的起居饮食文化和服饰文化来看，它所表现的也是以汉文化为代表的居住风格，讲究风水方位，四合方正，重重院落，亭台楼阁，小桥流水，天然意趣。而以大米为主食的饮食则追求食材的精致考究和荤素平衡。它所表现的服饰文化则综合了汉唐宋明的服饰特点，集其大美，自成一种唯美飘逸的中华服饰文化大观，这其中，王熙凤和贾宝玉的服饰描写就是代表。
第四，从小说表现的医药文化来看，显然还是中医文化。
第五，从小说表现的巫术文化来看，也是中原地区的占卜巫咒之书，甚至都没有一丁点儿萨满教的痕迹。
第六，从人物姓氏来看，都是汉文化的姓氏，所谓贾史王薛四大家族，甚至甄家。《红楼梦》深谙汉文化姓氏之精妙大意，再运用谐音等艺术手法，把汉文化姓氏提高到了一个前所未有的文化高度。比如贾史王薛，喻“假史亡雪”也，一段虚幻的历史，一场衰亡的大雪，还有甄贾宝玉四春秦可卿秦钟等等等等，无不把汉文化的姓氏意义揭示得淋漓尽致。
第七，从小说人物的言行来看，上至皇帝贵妃亲王郡王，王公大臣，各级官员，下至丫鬟仆人走卒，无不言必称孔孟，仁义礼教已融化于每一个人的生活之中。甚至奸夫淫妇，也是以儒释道的观点来加以界定的。小说表现的是一个汉文化社会。
总之，曹雪芹是中华文化之集大成者，他早已经穿越满文化和满清社会的束缚，看到了发端自夏商周，成型于汉，辉煌于唐，集大成于宋、明（元代不过是一个残暴的小插曲，并不能斩断文化之流）的中华文化的主线，他要写的是一部集中化文化之大成的小说，而不是一部表现满文化或者是满清社会的小说。特别是在满清文字狱大行其道，满文化占据文化意识主流和上层的那个时代，这样的创作，虽然也有避祸的意思，但其实展现出了曹雪芹大无畏的中华文化勇气，他虽然是满人，却早已浸染成一个中华文化最杰出的继承者和倡导者。这是曹雪芹对给他和他的家族亲人带来曾经的繁华和不可挽回的灾难的满清王朝的真实态度（原来小说里那些奉承朝廷和皇上的话也是假话），这是曹雪芹对满清文化社会最犀利的批判、否定和反叛。
显然，曹雪芹的文化观是极其正确和富有远见的，中华文化虽然有不断的融合，但其间的主线是异常清晰的，那就是以夏商周、汉唐宋明为主线的以汉文化为主体的多民族融合的文化。
当然，《红楼梦》作为一部小说，要一定丁点儿满清社会的影子都没有也是不可能的，比如烤鹿肉、骑射、番奴等等等等，但是这些既是满清的痕迹，又何尝不是汉唐的痕迹呢？