泱泱大国，巍巍华夏；山河犹在，国泰民安。
传承了五千多年的中华传统文化，在今天仍然爆发着勃勃生机，看漫步在大街上的汉服热爱者，看河南充满中华礼仪的入学仪式，看奋笔挥毫的书法家，看身轻体盈的民族舞者……
在庞杂的信息时代，温文尔雅、慢条斯理的传统文化仿佛与快节奏的生活不相符，但经过长期的沉淀，中华传统文化仍然焕发活力。用中华民族独有的文化展示中国人民的生活方式，可以说，我们的生活处处是传统文化，并没有被外来文化所吞噬。
但我们不能对传统文化盲目崇拜，要正确看待传统文化与生活的关系。
“听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消；人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。”
咿咿呀呀，叽叽喳喳，一段段台词带着人生的百态，看粉墨人生。京剧、豫剧、昆曲、黄梅戏，每个戏种都有属于自己地区的文化，但这些加起来都是中华传统文化，一颦一笑间是戏子的神态，一唱一和间是人生的履历。在这个嘻哈、流行音乐盛行的时代，戏曲的生存空间越来越小，作为中华传统文化的精华，国家大力支持戏曲的发展，各个高校的戏曲专业发展也成为传承的重要一部分。
很多人认为戏曲不适合现在的发展节奏，听戏曲是老人的“歌曲”，实际上戏曲中包含着的文化有一大部分是青年人需要学习的，不只是陶冶情操，也是给传统文化一个生存的空间。事实上很多人将戏曲当作了新奇的事物，它已经成为了小众爱好者的存在，在我所处的社区有一个戏曲团，每周都有几天会到来一批人一起唱戏，彼此分享戏曲的技巧，吹拉弹唱。
每当这个时候都会有行人驻足，在满街“好消息”或者口水歌的声音中，还有这样“格格不入”的声音。相对于其他形式的娱乐方式，戏曲并不容易被接受，听懂需要一定的水平，且内涵比较丰富。显然，戏曲应该尝试做出顺应时代潮流的改变，以期被大众更好地接受。
然而，如今优秀戏曲艺术家变得越来越少，甚至出现了青黄不接的状况。
“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾；颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。”
书法是中国独有的艺术形式，以汉字为载体，通过字体的不同和字的结构、用笔来体现文字魅力和美感。从夏商周时期一直发展到现在，书法已经成为了在整个中国乃至世界重要的艺术形式。书法字体的种类多样，有行书、草书、隶书、篆书、楷书五种，每一大类又分为很多细小的门类。
作为中国独有的艺术，书法在我们平时的生活中随处可见：大家过年门上贴的春联，孩子的补习班，经常可以看到很多广告牌为了彰显文化，用的也是书法字体，甚至我们的家中有时也会摆上几幅字画，用以展示自身的审美情趣和文化水平。
书法发展到现在不仅仅作为一种艺术形式存在，也作为一种装饰品被更多地使用。
练习书法可以修身养性，很多家长为了磨砺孩子的性子就给报名书法，一些人也热衷练习。大学中也设有书法专业，或是专门设立书法学院，这足以看出书法这一艺术形式，在现代社会中具有相当的经济价值和意义。当然，现在的书法水平和古代相比相差甚远，很多人学习书法的目的并不单纯，只是为了出名获利，这一定不会成为真正的书法大师，对于书法的理解过于浅薄，将书法作为追名逐利的工具。
我们从小接触到的教育是儒家教育，可以说儒家思想已经深深地注入了我们的大脑。
并不是所有的儒家思想都是符合现代要求的，去陈出新，取其精华去其糟粕，现在保留下来的自然有它的道理。我们从小就学习“知之为知之，不知为不知，是知也。”从小就知道要礼貌待人，老师也经常教我们每日三省吾身。
对于儒家文化每个人有每个人的理解，有的认为这是糟粕，根本不适合现在的社会；有的认为应该加大教育力度，崇拜孔子。但是，我们在学习传统文化时一定要注意，不能盲目崇拜，也不能完全否决。中华民族的传统文化底蕴是几千年的成果，它对人格的培养，行为的要求有自己的体系，这也是我们区别于其他文化的一点。
如果完全抛弃传统文化，必定会失去中国人的民族文化认同感，同时也是文化不自信的表现。
传统文化没有完全消失，在很多时候仍然发挥着重要作用，影响我们的一言一行，我们需要做的就是正确地看传统文化：择其善者而从之，其不善者而改之。