北京雀斑医治医院 http://news.39.net/bjzkhbzy/210823/9351501.html《繁华唱遍》的出现，打响了年新国风创作的第一炮。又有一个视频在年轻人聚集的B站火了，这次不是《人生一串》那种让人垂涎欲滴的纪录片，而是在很多人看来有点冷门的带有昆曲元素的歌曲。而且，唱这首歌的还不是“人”，是一把由电脑调试出来的虚拟人声。从年开始，每年新春，哔哩哔哩（简称“B站”）都会推出时长达三四个小时的视频集锦节目“拜年祭”。近几年的拜年祭，中国传统文化的融合都成为了亮点。今年，将古典昆曲元素与极具未来感的虚拟人声进行碰撞的歌曲《繁华唱遍》横空出世，短短几天播放量就已突破百万。这些年来，备受年轻人追捧的国风作品总有一种特殊魅力——它们的外壳时尚前卫，有的是制作精良的动画，有的是动次打次的狂野节奏，但无论载体怎么变，作品内核都有一股浓浓的中国味儿。在这背后，是一群热爱创作的年轻人正在以自己的理解复兴传统文化，《繁华唱遍》便是一例。昆曲入词，无一字无来处《繁华唱遍》讲的是一个小女孩在家乡看年迈阿婆表演昆曲的故事。正如北宋诗人黄庭坚作诗讲究引经据典，追求“无一字无来处”，作品中动画和歌词的每个细节都忠实还原了昆曲表演的精髓。歌曲开头，画面中出现一座古代的戏台，其形制类似昆山昆曲博物馆中的江南园林戏台。舞台里侧左右两边有两扇门，左书“出将”，右书“入相”，是戏剧舞台上的“上场门”与“下场门”的称呼，开始表演的时候，演员从“出将”门亮相，退场的时候则要从“入相”门回去。戏台两侧柱子上的对联，应该是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，典出汤显祖的传世经典《牡丹亭》。《繁华唱遍》中的戏台与昆山昆曲博物馆中的江南园林戏台视频1分30秒左右的画面中，演员的动作对应着《牡丹亭游园》中杜丽娘唱词“那荼蘼外烟丝醉软”的“那”字。《繁华唱遍》中的演员动作与《牡丹亭游园》中演员的动作图中主人公所在位置的取景，来自南京秦淮河李香君故居媚香楼。李香君，明末“秦淮八艳”之一，经历了明亡剧变，其事迹被清初戏剧巨匠孔尚任写入《桃花扇》中，可以说是昆曲这一艺术形式的代表人物。《繁华唱遍》中的取景与媚香楼歌曲结尾处台上的五个人，最左是《单刀会》的关公，中间是《牡丹亭》中柳梦梅和杜丽娘（由主人公小姑娘扮演），旁边是《十五贯》里《访鼠测字》的况钟和娄阿鼠，都是昆曲中经典剧目中的经典人物。除了画面考究，作品的唱词也花了很多心思。如“良辰美景输了奈何天”“不是韶光贱，姹紫嫣红怎舍得开遍”，出自《牡丹亭》的名句——“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”还有一段尤其值得留心：“若不是《浣溪沙》把《秋夜月》儿掩，我怎会困守《牧羊关》？”“擎了这《一枝花》招来《离亭燕》，我此生不肯《解连环》。”这里很好地注意到了昆曲曲牌体的特征，引用的曲牌也注意到了南北曲兼顾。传承国粹，也是年轻人的呼声除了作品本身经得起推敲，更让人感动的是年轻作者从各种细节中体现出的坚持和愿望。画面中，台下的杜丽娘与台上主人公的相望余韵不尽，歌词中有一些小的关窍也表现出作者对昆曲这一古老艺术形式能够传承兴盛的愿望。比如说，歌词中反复提到“一甲子”“六十年”，看似平常，实际上却所指颇深。，上海昆大班从艺六十年；年，北京昆曲研习社成立六十年；年，北方昆曲剧院建立六十年。对于昆曲这门艺术，六十多年前是一个生死存亡的关口，歌词中之所以对“一甲子”“六十年”的反复申说，指的正是指新中国对昆曲这一艺术形式的抢救性保护，培养出了一大批优秀的昆曲演员艺术家。上海昆大班六十年代师生合影而歌词中的“一甲子也不过眨眼六十年，这少女竟皱了桃腮粉面，那郎君为何已白发苍髯，流光百转又到你台前”，其中蕴含的薪火相传的意义所指就可以洞明了。上图中英姿勃发的少年人已经垂垂老矣，现在“流光百转又到你台前”，这门艺术形式是否能长远传承下去，就要看这代年轻人的努力了。视频的最后，戏台上只剩下小姑娘一个人，台下站立着杜丽娘，二人久久相望，现出字幕：“……回来啦？”“嗯，我回来了。”回来的不仅是过往的戏台，更喻指这种艺术形式的复兴。词作者Vagary谈到这首歌词时说：“一些戏曲元素点到即止，最大的目的，是希望如有可能，各位看官老爷们会对传统戏曲发生一点点兴趣。哪怕只有那么一点点，也是这首《繁华唱遍》最大的意义。”与作品暗喻相映成趣的是，视频弹幕和评论都是一片期待中华文化薪火相传的共鸣。有着这样炽热的情怀，谁还会说如今的年轻人是耽于享乐的一代？传统文化复兴的新变量值得一提的是，在诠释昆曲数百年传承的深厚文化内涵时，《繁华唱遍》作者选择的是虚拟人声这种全新的表现形式。虚拟人声是一项结合音乐合成软件和音库的技术，本质上是一种电子乐器，作者输入歌词和音调即可让虚拟人声“唱歌”。由于技术的进步，如今虚拟人声已经被应用在很多场合，其创作的边界远远超出了我们的想象。如《繁花唱遍》的昆曲唱腔，如果用人声演唱，需找到专业的昆曲表演者，但使用虚拟人声后，作者只需通过电脑调试即可获得接近昆腔的效果。除了唱昆曲，如今年轻的创作者们还让虚拟人声唱起了京韵大鼓、讲起了相声。此前，虚拟人声“洛天依”就登上了江苏卫视跨年晚会等主流舞台。虚拟偶像洛天依与王佩瑜合唱古风歌曲用虚拟人声唱昆曲，在很多人看来无法想象，对年轻人却是正中下怀。由于每个虚拟人声都有专属的名字，也在创作者的支撑下拥有了鲜明的特质，它们实际上都是一个个虚拟偶像。像“洛天依”“言和”这样的偶像，除了音乐元素，还聚合了形象、情感和众创，年轻一代对它们拥有着移情和共情能力，这对传统文化的推广也是有利因素。本次演唱《繁华唱遍》的“歌手”，正是人气极高的虚拟偶像“乐正绫”。一直以来，B站的UP主都很善于将二次元元素与传统文化进行融合碰撞，通过创新的作品吸引青少年的
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