□张存
雨紧，从地铁站出来，撑伞，赶脚，穿过长廊、竹林，踏过白雨跳珠的石板，见一女孩探出头来，看这天一阁的雨景，轻笑着，唇红齿白。周老师的《牡丹亭》，讲得正酣。
收伞，搬椅，纸和笔，放在长桌上，静静的地坐下来，聆听。眼前是年轻人端坐会神的背影。台上的周老师满头白发，声音舒缓地讲“淮泊”呢。我一下子就被带入在情境中，眼里闪烁着欣喜。过了五分钟，又进来一位帅哥，坐到我身后。我微微转过身子，对他报以微笑，他也以微笑相回。而后，彼此又进入自己的世界，聆听“牡丹亭”的前世今生。
那晚，在天一阁的庭院中，演绎了一场现代版的“寻梦牡丹亭”。朗诵、念白、笛箫演奏，将古藉融入时代，文字活了起来，雨声敲打，意境悠远。周老师的笛子独奏助兴，精彩绝伦，简直是美仑美奂的视觉盛宴，醉人心弦。
周老师是苏州大学的教授，一直至力于昆曲的研究和推广。著有《寸心书屋曲谱》等文集。他对于汤显祖的《还魂记》又名《牡丹亭》，情有独钟。
《牡丹亭》是汤显祖（东方的莎士比亚）在遂昌当县令时所写，讲述的是一段人鬼情未了的佳话。杜丽娘困于高墙深院，却执着于追求自己心底对于情感的渴望。几百年间，在世间流转。由其所写的《牡丹亭·题词》，更是脍炙人口。“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
周老师讲到这段话时，深情地说，女孩子到了十五六七岁，就要懂得这情爱了，不然父母就要担心了。（众笑）既而话锋一转，现在的大学生为情所困，寻死觅活的，也不必如此，情爱之事也讲缘分。解释得深入浅出。我见到前排一女孩频频晗首。周老师说，《牡丹亭》为何如此受众，因为美。这里的美是超越国界，超越生命，超越时空的。
我对于昆曲，知之甚少。多年之前，查阅资料后写了一篇《昆曲之乡在千灯》的文稿。印象最深的是年演《十五贯》，从此名声鹊起，万人空巷，有了一出戏救活一个剧种的佳话，广为人知。
周老师讲到自己年在苏州大学昆曲本科班教学时，很寂寞，大家都不理解。也许是曲高和寡。他有隐隐的担忧，生怕它从此消失。最后还是坚持下来了。年，白先勇先生从台湾来，排了青春版的《牡丹亭》。特意请了沈丰英老师来教戏。周老师是唱念指导，教吹笛子。那时没有钱，一杯茶，一本书，一支笛。茶是白开水，书是《牡丹亭》，笛是箫箫竹，场面温馨，其乐融融。周老师的笛子，是父亲教的，童子功，很是传神。经过准备，首演苏州大学，一炮而红。这样，北京的清华、北大、北师大，天津的南开，杭州的浙大，上海的复旦、交大、华师大，场场爆满，坐无虚席，一票难求。他没有想到昆曲艺术竟如此受到大学生的欢迎和喜爱。这些昆曲迷，有了可爱的妮称“昆虫”。这个妮称，我也是第一回听到，倒不惊讶，还觉得蛮亲切的呢。
在周老师讲到“游园”“惊梦”时，我稍稍有点走神，思绪飘飞到苏州的九如巷。那里有众所周知的张家四姐妹：张元和、张允和、张兆和、张充和。父亲张武龄喜欢昆曲，爱乌及屋，张家四姐妹也和昆曲结下不解之缘。张元和嫁给了昆曲“传”字辈演员顾传玠。张允和的夫君，是文字学家周有光。张兆和的丈夫，是中国现代作家沈从文。张充和远嫁美国的汉学家傅汉斯。教育家叶圣陶说过，谁要娶了张家四姐妹，一生幸福。张允和撰文，一九八六年，在北京举办纪念汤显祖逝世三百七十周年的大型昆曲演出。张元和演柳梦梅，张充和演杜丽娘，俞平伯说这张照片是“最蕴藉的一张”。三十五年之后，张家四姐妹相继离，成了绝唱……
在周老师唱曲时，我那信马由缰的思绪，又拉回到了现实。委婉的唱腔，意境古远，悦耳舒怀，格外欢喜。
讲座的提问环节，坐在我身后的帅哥站起身抢过话筒：一别十六载，在天津南开听过“牡丹亭”，至今难忘。如今又听先生的讲座，万幸，非常感谢。他是南开大学的校友，说得很激动，我为此录了像。我们彼此加了