“对我来说，作曲比讲话容易些。”卓圣翔一面拨弄着怀中琵琶，一面笑着自我调侃。这位75岁的台湾资深南音大师，今年成为厦门第五批市级非物质文化遗产代表性传承人。这也是在厦台胞首次参评厦门市非遗代表性传承人。
台湾南音大师卓圣翔（右）和学生罗纯祯（左）庄杨筱/摄
擅弹琵琶，有“琵琶圣手”之美誉；精研南音曲牌、指谱，所谱曲子数以千计——出生于福建南安县（现南安市）的卓圣翔7岁开始学习南音，从此与之相伴终身，对南音音乐的采集、整理、演奏、教学、创作、保存及推广，成为他的人生主线。
半生辗转东南亚各地，卓圣翔于每个落脚之处汲取南音养分，也播撒南音种子；定居台湾30年，他为两岸南音的交流和传承尽心竭力。“其实是不是‘非遗传承人’，我都会继续这样做事情。”卓圣翔简单质拙的话语，是他对南音一生痴迷的最好总结。半生辗转修炼技艺
谈及与南音的缘起，卓圣翔忘不了那个教他弹琵琶、唱曲儿的堂哥卓圣煌，“他大我十多岁，自幼唱戏，是花旦，南音也唱得很好。”印象中“从小就长得很漂亮”的堂哥不仅为卓圣翔推开了南音世界的大门，更带着他从南安到厦门拜师学艺，师从“南音一代宗师”纪经亩，和人称“厚仙”和“南管先生”的白厚。
因父亲在菲律宾经商，早年间卓圣翔的辗转都和“与父亲相聚”有关，“12岁到香港是因为我爸爸从菲律宾过来见面比较方便，就在香港待了18年，后来到菲律宾也是因为爸爸年纪大了，希望我帮他把生意顶起来。”
然而从小学习南音的卓圣翔，无法放下这份执着，接手父亲的事业。他说服父亲把生意交由合股的亲戚打理，便又一头扎进南音的世界。“可能这样做是不对的，但是我现在还算是有点成就吧……”卓圣翔嗫嚅着。父亲的过早离世，让本就有限的陪伴成了奢望，他希望对南音的挚爱与坚守能回应父亲的理解和支持，也些许慰藉“子欲养而亲不待”的遗憾。
在上世纪60年代到80年代那段辗转旅居的日子里，卓圣翔的南音技艺不断精进、渐入佳境，并且进入了旺盛的创作收获期——在香港参加福建体育会南音戏剧组，参与南音的编曲、教学，与受聘来港教学的师父纪经亩朝夕相处，学习南音作曲的知识与技巧；赴菲律宾加入国风郎君社，拜林玉谋为师学习指谱，成为“台柱”；受新加坡湘灵南音社社长丁马成的邀请担任音乐指导并专职作曲，与擅作词的丁马成合著《南管精华大全》，创作南音新曲三百余首。
当年卓圣翔几乎走遍了东南亚的各个国家，协助当地南音社团的建构和教学，彼时的播种与培育今日已蔚然成荫。谈及多年后的今天，还能与这些社团在泉州南音大会唱上聚首，卓圣翔有欣慰，也有自豪。
“有一次我随湘灵南音社到台湾演出，有人告诉我，他们很多人想学南音，但苦于没有老师，希望请我过去教授。”年，45岁的卓圣翔决定定居台湾，他说，台湾离大陆很近，而且那里有南音植根繁盛的土壤。两岸携手焕发“新声”
起源于唐宋的南音发祥自福建泉州，并传播到漳州、厦门等地，进而伴随着闽南人的足迹流播至台湾、香港、澳门地区，乃至菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国家，形成一个约有五千万闽南人口的南音文化圈。南音，就是乡音，是海外侨胞和台港澳同胞维系乡情的精神纽带。
卓圣翔跨越一个甲子的辗转，便也是循着前辈的足迹、南音的衍播。
先后创办高雄串门南乐团、台北奉天宫南乐团，在台湾二十多所中小学开设南音兴趣班……定居台湾的30年，卓圣翔潜心于南音传承，更致力推动两岸南音交流。频繁往来于两岸的他，组织台湾当地的南乐团来闽巡演，与厦门各大南音协会携手策划多场两岸南音交流活动，还受邀担任福建南音网艺术指导，创建南音曲库、录制教学视频。
卓圣翔常常应邀到厦门各社区义务教授南音（罗纯祯供图）
卓圣翔给厦门翔安欧厝的小朋友们上课（罗纯祯供图）
年底，卓圣翔成为厦门翔安欧厝“南音泥土计划”的传习老师之一。这一计划邀请专业的师资力量和高等院校进驻，为欧厝和澳头村民传授南音技巧，培育弦乐新人，让古老南音焕发“新声”。
如今，卓圣翔每个周末都会带着两位老师一起在澳头超旷美术馆开班培训。其中一位，便是卓圣翔的台湾学生罗纯祯。
“当初卓老师邀请我过来参加‘泥土计划’时，我还有些犹豫，因为我在台湾做护士的工作，南音原本只是我的业余爱好。”罗纯祯说，跟着卓圣翔学习南音的十余年间，她也曾赴大陆参与南音交流活动，当时大陆对于南音这一传统文化传承的重视，就给她留下了深刻印象。对南音的热爱和对大陆南音氛围的向往，促使罗纯祯最终追随老师落地厦门，“我想看看不一样的世界，不一样的层面。”一生痴迷惟愿传承
“南音很迷人，是会让人入迷的。”也正是因为这样一份痴迷，卓圣翔从未停止在南音的世界中探索尝试。
20多年前跨越南京、苏州、杭州、北京的“昆曲南音演唱会”，让浸润着唐风宋韵的南音与昆曲古乐遗风的气质交相辉映，而这也成为卓圣翔将唐诗宋词谱成南音的缘起，“当时有一个观众说，你们唱的这些词我们不大理解，要是你们用唐诗宋词来作曲，该多美妙啊！”
正是从那时起，卓圣翔将古典诗词融入南音的古老唱腔，调和出别样魅力。“第一首谱曲的是《静夜思》，因为它朗朗上口，小朋友也能够容易唱、容易学。”在卓圣翔看来，南音的传统是根基，一定要加以保护，但要在这个基础之上蓬勃发展、开花结果，就不能一直停留原地。
卓圣翔谱曲出版的第一张《唐诗宋词南管唱》专辑，由学生林素梅演唱庄杨筱/摄
卓圣翔笔耕不辍、作品不断，不仅从古典文化中汲取养分，更希望记录当下，供后代传唱。《雷锋之歌》《青藏铁路》《中国的脊梁》……每当卓圣翔觉得有值得纪念的事件主题，就会让学生罗纯祯创作歌词，再由他谱曲。
“有一点我比较顾虑，现在就算是南音学校，也没有开办作曲系、作曲班。”卓圣翔说，在南音创作过程当中，因传统曲牌无法准确描绘歌词风格时，他也会因应自创新的曲牌，但不管如何发挥，依然要符合曲牌特点、遵循曲调规律。《南音作曲概论》一直都在卓圣翔的书籍出版计划中，他希望，以自己多年积累的创作经验为后辈提供些许借鉴。
不论是纪经亩老师传授的琵琶古典弹奏技法，还是白厚老师教导的南音传统唱腔艺术，当年师父们的口传心授，早已融入卓圣翔的艺术生命。如今南音日渐式微，年逾古稀的卓圣翔更觉身上传承的责任，潜心将这些技艺心得整理成书，录制音频、视频。
近来卓圣翔常常奔波于厦门、泉州、福州，为“世界非遗南音曲库”的录制工作而忙碌着。他依旧每周周末为欧厝和澳头村民悉心传授南音，如同当年师父们教导他的那样。（海峡之声记者庄杨筱）