瑞鸣新专辑中国音乐地图之听见江南正在

用音乐找回民族的记忆,从母语中找寻生命的源起——《中国音乐地图》。瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下,在录音大师李大康老师的指导下,集合30多个民族,位民间音乐人,使用种乐器,实地录制历时近90天,走过全国十余省,在各地寻找到音乐厅、剧院等场地,运用世界级录音设备,以极高采样频率,录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳,每一次瞬间的感动……

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曲底烟霞无限意,能不忆江南

——听见江南

小桥流水,青瓦粉墙的人家尽枕河,乌篷船从石拱桥下过,水声与橹声如梦意深缓悠长,总是有雨滴落檐牙,油纸伞,青石巷,草树苔痕、扶疏花木都在水汽里被浸润得发亮,而一日的晴光仿佛总在含碧的茶烟、和拢着香气的卖花声中开启。螺髻般的小重山,翠色蓊郁,散落在这河网密布的水乡泽国。江南,这在千百年来、无数人唇间心上被摩挲得温润含光的两个字,它不仅是一个边界模糊的地域集合,不仅是东南鱼米之乡,天下财赋之地,甚至不仅是在诗文画意、风月无边中营构的灵秀嘉处,它在山水的温养和长久的人文积淀中,仿佛已化身为一个风雅蕴藉的精神象征,一个风景与诗意相交织的意境世界。

它曾是吴越故地连着云梦之泽;是六朝金粉,烟寺晚钟,有三秋桂子,十

里荷花;烟花三月与青崖白鹿叫人辞谢公卿,水村山郭里有十年不觉的梦,而落花时节,它为天涯流离人提供重逢处。水软山温,旖旎多情的风光里,无数才子佳人折花寄柳、相思共赋,自南宋以降,它更是成为文人士大夫弦歌诗赋、水墨画卷中游心澄怀、洗却风尘的精神居所。而吴侬软语的清唱,丝竹管弦的清音,如水磨般细腻悠然,又情思曲折,传唱于渔舟、田埂间,回荡在相思明月楼上,也付诸于文人笔底烟霞,成为千年不绝如缕的背景音,也成为当地人性情的一部分。

渔舟依旧唱晚,平湖映照秋月

已知最早的上古短歌《弹歌》仍在江苏地带作为民歌《斫竹歌》流传着,“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的《越人歌》至今将那深婉优美的情致传诵,而乐府歌辞中那唱不完的“清商曲辞”,吹梦西洲,莲叶田田,子夜四时,斜月绮窗,诉说着一个久远的吴歌传统,织成了早期的诗意江南。而循着古优戏传统,宋人词调与里巷歌谣在南宋初年于浙南地区形成了“南曲”雏形,并在明代诞育出“百戏之祖”昆曲,昆曲在各方面的高度成熟完备,又为后起的各种声腔剧种提供了丰富滋养的土壤。

在这片人文滋养深厚的土地上,从田猎渔歌、村坊小调到里巷歌谣、伶人曲辞,到雅集宴饮时的丝竹管弦之盛,都被择取、汇编进它的音乐脉络谱系中。苏州评弹、扬州小调、昆曲越剧、舟山渔歌……在今日依旧葆有着鲜活的生命力,这些朗润、清丽的音乐中,一应民俗、传说、典故和秀雅的江南风光、活泼的生活情景依旧历历可见,而那些自久远年代流传下来的古曲、小调、弦歌,也仍能在这些民歌与剧曲中寻到形貌与痕迹。

昆曲

流传至今已有六百余年的昆曲,在明代中后期于南戏声腔基础上,由昆山人顾坚草创,经魏良辅改革“水磨调”发展而来,继之无数杰出文人、曲家的创作投入,成为表演体系最完善、基础最博大深厚、影响极为深远的声腔剧种,有“百戏之祖”、“中国戏曲之母”的称誉,它唱腔极为细腻,唱念做打皆讲究蕴藉,对一应情致的描画细密入微,舞台置景简约完美,曲词文本典雅风流,在各方面都臻至戏曲艺术的极致,并哺育了一系列后来剧种。

苏州评弹

苏州评弹作为一类徒口讲唱的传统曲艺形式,是苏州评话与苏州弹词的总称,其流传渊远,浸润着江南水软山温的雅意与风致,手持三弦,怀抱琵琶,着素色长袍的一人或两人,自弹自唱,吴语娓娓动听,便是那产生于苏州,流传于江浙沪一带的苏州评弹予人的印象。

四百年来扎根于江南民间,浸润着江南水软山温的雅意与风致,并衍生出风姿各异的繁多唱腔流派,人们用“调”字指称各个自成一家的弹词表演艺术家的独特风格,如俞调、马调、陈调、琴调、蒋调等。

扬州小调

二十四桥,十里歌吹,那是无数人梦想过的烟花三月下扬州。扬州小调,又称扬州清曲,起源于元代的“小唱”,在此基础上吸收江淮一带风行的俗曲、时调,形成的曲艺唱曲形式。歌者坐唱,以简单的丝竹管弦伴奏,曲牌丰富,结构整饬,吐字行腔极为讲究,旋律清丽、婉转,带着行云流水的流畅,细腻缠绵的抒情,和山温水软的江南特有的圆和柔润。对于富庶安逸的江淮地区的市民们,在过去,闲时听书、看戏、品曲是他们的日常。这些小曲的流行程度,可以说,自明清以来,扬州凡有水井处,便有小曲传唱。

扬州小调作为古老而极具影响力的汉族曲艺始于元,成于明,盛于清,它源自古老的元代小唱、散曲,又增益以古南戏的养分、更变于元明俗曲的传承,补充以时下的里巷歌谣,既自由而生命力蓬勃,又有着精致规整的形式和极见婉转的旋律。有赖于这扬州清曲,许多明清小曲其风韵得以流传至今,而我们今日耳熟能详的许多名曲,如《茉莉花》、《无锡景》、《天涯歌女》等,都由此中脱胎而来。

扬剧

扬剧,流传于江淮一带,又称淮扬戏,扬州戏,在扬州小戏花鼓戏与苏北酬神的香火戏基础上,吸收扬州清曲、民间小调等,最终形成。扬剧的土壤与养分,令它在清扬婉转的同时,始终持有朴素、生动的生活气息。

越剧

越剧清末发源于浙江嵊州,由曲艺“落地说书”发展而来,渐演变为女子文戏,汲取昆曲、绍剧、话剧的养分,以细腻典雅、婉转抒情见长,多演“才子佳人”风月戏,一派江南毓秀的唯美灵动气质,它也是流传最广的地方剧种。

舟山渔歌

东临东海、西靠杭州湾的舟山群岛,是中国第一大群岛,自古这里的人便善舟楫,以渔猎为生。而以渔歌号子为载体,将一应以海为主题的包罗万象的知识与习俗,一代代传承下来的这些歌谣,千百年来在舟山民间流传着。

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文中音乐扬州小调知心客YangzhouMinor.IntimateGuest来自瑞鸣音乐最新专辑《中国音乐地图之听见江南》。有赖于这扬州清曲,许多明清小曲其风韵得以流传至今,而我们今日耳熟能详的许多名曲,如《茉莉花》、《无锡景》、《天涯歌女》等,都由此中脱胎而来。如《天涯歌女》便是源自这首《知心客》。《知心客》在江南一带极为流行,虽是扬州清曲的曲牌之一,也有人称之为苏州小曲、无锡小曲,或者吴歌。《知心客》唱词原唱得是《水浒》里阎惜娇的情节,据传这曲调原是江南“琴王”张仰求索所作,后来贺绿汀等为《马路天使》配曲时,搜寻民间素材,在花局中发现了此曲,进而改编为了那红遍大江南北、至今传唱不衰的《天涯歌女》。

《中国音乐地图》之听见江南




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