人生最美的风景就是回家的路。在回家的路上让我们与您相伴。系列声音专题《回家路上》集结文化经典，讲述人文故事：“中华经典”“党旗飘飘”“德耀星城”“文艺之光”四大篇章精彩不断！周一至周五17点30分——回家路上我们陪您读书。
中华经典
党旗飘飘
德耀星城
文艺之光
中国戏曲文化鉴赏
中国戏曲是中华文化宝库中的一颗璀璨的明珠。它历史悠久，源远流长，以鲜明的民族特征，在世界剧坛上占有重要地位，与古希腊悲喜剧，印度梵剧并称为世界三大古剧。
其实当戏曲出现时，戏曲理论学家就对戏曲艺术形态做了一定的解释且对其基本特点也做了一定的总结。且戏曲之情即剧中人物之情作者必须用生，旦，丑，净各种角色按其扮演的人物特定的性格去描写。也正是因为戏曲有这两个特性，所以戏曲反应的内容十分广泛，也容易感动观众。
一、综合性。以唱、念、做、打“四功”为例，在没有被戏曲综合之前，他们都是一门独立的艺术，被综合进戏曲艺术之后，相互制约，对塑造人物和表现故事情节各司其职。
唱，一般音乐不表现人或事件，而戏曲音乐则必须为塑造剧中人物服务，突出人物性格特征，如凡是剧中人物处于欢乐忧愁或愤怒等情绪时，往往会安排一些唱段，通过唱来抒情，表达人物特定的情感。
念，即说话艺术。戏曲中的说话艺术经过艺术加工美化的口语,与唱一样同样能给观众以艺术美感。如元代关汉卿《单刀会》杂剧中写关羽在赴会途中，先用了一句念白：“看了这大江，是一派好水啊！”这句念白作用就是为下文酝酿下面抒情唱文的气势。念在曲中起了过度的作用，使曲文曲折有效。
做“打，即”形体艺术，戏曲中的形态动作，也不是生活中动作的简单模仿，而是经过高度夸张美化的舞蹈化动作。主要表现人物的性格和当时主人公的心情和心理变化。如京剧《白蛇传——断桥》戏中，许仙见白娘子原形后离家出走，白娘子醒后带小青追寻，追上了许仙，用手指在许仙额头上狠狠点了一下，许仙站立不稳，而白娘子又连忙去扶，但回头见小青气势汹汹地从后面赶来，又赶紧把手缩了回去。这一段表演没一句唱词与念白，但通过白娘子几个简单的形体动作，十分逼真的表达出来了她对许仙既爱又恨，又怕小青埋怨的复杂心态。
由上可见唱、念、做、打等表演艺术被综合到戏曲中以后，既保持了原有的艺术特征又相互配合，以不同的表演塑造人物形象，表现故事情节。
二、写意性。这是中国戏曲的又一美学特征，也是区别于西方戏剧的一个重要标志。在表现内容上，中国古代戏曲家和理论家们历来强调戏曲必须表现剧作家自己在现实生活中的感受，即“意”，而不是简单的模仿生活。
三、地方性。地方性是中国戏曲基本特点之一。我国幅员辽阔，每个地区大都有自己的民俗和方言，且戏曲起源于民间，基本以本土方言和民间小调演出，形成特色的戏曲。
昆曲《西厢记》——曲里面可以强烈体会到中国戏曲艺术特有的艺术形态和其美学特质。并且其中利用了唱念做打等多种艺术形态将剧中人物的个性和遇事的心理变化表现的淋漓尽致。
剧中的张生是一个对封建礼教的叛逆者，为了得到莺莺的爱情，他放弃了夺取功名的打算，一心一意地追求爱情。考取状元之后，他也无心做官，只想早日回到普救寺与莺莺团聚。如戏词上说的，“应从举，梦魂儿不离了浦东路”。但这样的行为在封建社会无意是离经叛道的。从此可以充分表现出作者王实甫的“愿普天下有情人终成眷属”的民主思想，表现了封建社会青年男女要求婚姻自主的愿望。
通过对中国戏曲艺术文化形态及其美学特征的鉴赏，我们可以知道，正是由于中国戏曲独特的艺术形态和美学特征，使它具有旺盛的生命力以至于世代相传，经久不衰。
出品单位
长沙市文明办
芙蓉区文明委
长沙文明网
芙蓉区文明办
马王堆街道办事处
湖南电台新闻综合频道
制作组
易利平
黄海
郭斯斯
杨静
张丽祯
陈宇
江航
辜恋恋
袁理
聂龙
毛卓前
袁渊
长按