一沙一世界，一树一菩提；六月春去夏犹清，叶间涩果蓬勃，池中莲花盛放。临近夏至，四季当中时光正好，大批学子也将迎来圆满的句号，再踏上全新的旅程。
为践行印顺院长的开示中，宗教应积极与新形势下的社会主义社会相适应，发挥宗教人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。更好的继承和弘扬中华优秀传统文化，讲好历代文化名人的文化故事，全面展示代表中华礼乐文化的诗词音乐在历史传承中丰厚的人文底蕴。展示印顺院长年春季新生见面会上“夯实基础着重应用转化研究”为指导思想的教学改革的成果。
在相关院系部门的支持帮助下，由南海佛学院教务处主办，南海佛学院佛教音乐系、南海佛学院英语小组承办的将在年6月21日晚20:00时，于南海佛学院E6-教室正式开演。
曲目简介
#01
《三皈依》
Buddhamsaranamgacchami.
Dhammamsaranamgacchami.
Sanghamsaranamgacchami.
三皈依是修行的开始，同时“三皈依”这首佛教歌曲也是我们本次音乐会的开始。三皈依是皈依佛，皈依法，皈依僧。佛者觉也，皈依佛，觉而不迷；法者正也，皈依法，正而不邪；僧者净也，皈依僧，净而不染。
#02
《春归何处》
春归何处寂寞无行路若有人知春去处唤取归来同住春无踪迹谁知除非问取黄鹂百啭无人能解因风飞过蔷薇此为古诗词艺术歌曲，原词《清平乐》由宋代名家黄庭坚所作。春天是百花争艳的美好季节，春天的美好是留在了记忆里，还是以另一种方式延续？春夏秋冬四季轮回不止，就像这个世间轮回不止，有谁能解？春归何处？春归何处？那鸣叫的黄鹂和风吹过的蔷薇或许知道。
#03
《花非花》
花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处《花非花》是唐代诗人白居易所写的一首杂言古诗。花非花，雾非雾，梦幻泡影，如露如电。
#04
《菩萨蛮》
小山重叠金明灭鬓云欲渡香腮雪懒起画蛾眉弄妆梳洗迟照花前后镜花面交相映新帖绣罗襦双双金鹧鸪此曲原词《菩萨蛮（其一）》为唐代花间派词人温庭筠所作。“举杯邀明月，对影成三人”一个人依然可以享受那份惬意。“照花前后镜，双双金鹧鸪”，照着镜子，原来有一个同样的我在这里陪着我。温庭筠的菩萨蛮，同样描述了虽是一个人的孤寂，却能在孤寂中寻找乐趣的怡然自得。
#05
《凤求凰》
有一美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翱翔兮四海求凰无奈佳人兮不在东墙将琴代语兮聊写衷肠愿言配德兮携手相将何日见许兮慰我彷徨不得於飞兮使我沦亡古人云，诗以“乐而不淫，哀而不伤”为佳作。凤求凰描述的是爱情故事，却“发乎情，而止于礼”，一句“愿言配德兮，携手相将”表现了作者为了心爱之人愿意修德进步的崇高精神。
#06
《春思曲》
潇潇夜雨滴阶前寒衾孤枕未成眠
今朝揽镜应是梨涡浅
绿云慵掠懒贴花钿
小楼独倚怕睹陌头杨柳分色上帘边
更妒煞无知双燕吱吱语过画栏前
忆个郎远别已经年
恨只恨不化成杜宇唤他快整归鞭
我们每个人都有自己的思念，花季的你有花季的思念，佛学院的你有佛学院的思念。你朝思暮想的，是谁呢？这首《春思曲》，表现了主人公思念着她的思念，而无心旁骛的情怀。
#07
《江城子·乙卯正月
二十日夜记梦》十年生死两茫茫不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面鬓如霜夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言惟有泪千行料得年年肠断处明月夜短松冈生老病死，爱别离，是我们每个人都要经受的“苦”，苦是折磨，苦是煎熬，苦也是良师，也是益友。苏轼的江城子，是千古佳句的悼亡诗。诗中情景，唯有聆听从音乐去感受，去触摸。
#08
《观音偈》
观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修三十二应周尘刹百千万劫化阎浮瓶中甘露常遍洒手内杨枝不计秋千处祈求千处应苦海常作渡人舟此为佛乐作品，文辞为赞叹观世音菩萨的佛门偈颂，其与悠扬舒缓的旋律结合，在梵乐中营造出动人的空灵之声。
#09
《观音菩萨如秋月》
观音菩萨如秋月阿弥陀佛顶庄严慈光普照度众生一心顶礼观世音一首赞美观音菩萨的佛曲《观音菩萨如秋月》，以纾缓轻柔的旋律形式，歌颂观音菩萨如秋天的月亮一般清净，以慈悲的目光注视着大地，普照世间，众生也一心顶礼，感恩着救苦救难的观世音菩萨。
#10
《关雎》
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之诗书礼易春秋，是中华传统文化的“五经”，而五经又以诗经为首。《关雎》来源于《诗经》的开篇之作，格调纯净清新，高雅热烈，旋律顺畅优美、气势庞大，并且融入了昆曲、蒙古长调和宗教音乐的特点。
#11
《如梦令》
常记溪亭日暮沉醉不知归路兴尽晚回舟误入藕花深处争渡争渡惊起一滩鸥鹭《如梦令》为宋代婉约派词人李清照所作，词中的酒醉、花美、鹭惊，都描述了她早期生活的情趣和心境，而作曲家运用西方创作特点表达出了诗人内心流连忘返、焦灼心情的对比的情绪状态，把中国与西方的创作特点相结合了起来。
#12
《春雨》
春雨啊春雨亮晶晶地春雨你飘进了绿色的梦撒落在我游子的心底一丝一缕一丝一缕带来了故乡绵绵的情意春雨啊春雨淅沥沥的春雨你飘进了温暖的梦唤醒起我童年的回忆甜甜蜜蜜甜甜蜜蜜多像慈母轻轻的话语身在异地他乡，对家乡和故土浓浓的思念总是涌上心头，天涯海角南山脚下，远离尘嚣和浮华，你是否也在思念着家乡？此为艺术作品即充分地体现了作词人身在异国他乡，对祖国母亲和故土春雨浓浓的思念以及情意，歌曲旋律优美纾缓、意犹未尽，十分耐人寻味。
#13
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆只是当时已惘然艺术歌曲《锦瑟》借鉴二十世纪无调性音乐创作技法结合我国民族五声风格，歌曲意境缠绵悠扬，表达了对逝去美好年华的惋惜。词作者李商隐在诗中追忆自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生蝴蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，创造朦胧的境界，词藻华美，含蓄深沉，感人至深。
#14
《钗头凤》
红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索错错错春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透桃花落闲池阁盟虽在锦书难托莫莫莫《钗头凤》原词作者为是南宋著名诗人陆游。记叙了两人被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相逢的情景。周易老师又将原词内涵与自身音乐风格充分融合，作出了这一首别开生面、催人泪下的艺术歌曲。
#15
《再别康桥》
轻轻的我走了正如我轻轻的来我轻轻地招手作别西天的云彩那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影在我的心头荡漾软泥上的青荇油油的在水底招摇在康河的柔波里我甘心做一条水草那榆阴下的一潭不是清泉是天上虹揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦寻梦撑一支一支长篙向青草更青处漫溯满载一船一船星辉在星辉斑斓里放歌但我不能不能放歌悄悄是别离的笙箫夏虫也为我为我沉默沉默是今晚的康桥悄悄的我走了正如我悄悄的来我挥一挥衣袖不带走一片云彩《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。
#16
《感恩》
感恩每一滴水它把我滋养感恩每一枝花带给我芳香感恩每一朵白云编织我梦想感恩每一缕阳光托起我希望感恩父母给予我生命感恩老师教会我成长感恩帮我的人啊使我感受善良感恩伤害我的人让我学会坚强生活在感恩的世界里感恩的世界和谐美丽生活在感恩的世界里感恩的世界有我有你我们必须相信:目前我们所拥有的,不论顺境、逆境,都是对我们最好的安排。若能如此,我们才能在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜。
#17
《回向偈》
愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道“回向”有归拢和趋向的之义。在佛弟子念完佛经后，要把念佛念经的功德汇集到一起。音乐会即将圆满，最后一首《回向偈》，回向大众愿悉数听闻的所有众生可以早日解脱，离苦得乐。
时间：年6月21日20：00
地点：南海佛学院E6-
南海佛学院佛教音乐系
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责编：黄晓敏
润色：李世浩
撰文：商涴桐陈芙格玥
海报：卡乐福视觉
编辑：陈芙格玥
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