非物质文化遗产昆曲百戏之祖的称号从何

昆曲在南方诞生,经历了南方的培养,从外表到内在都带有浓郁的江南风情。它沐浴在江南的蒸腾水汽和婉约的吴侬软语之中,就像初绽的莲花,似乎要说又停,要拒又迎,充满了优雅和魅力。然而,谁能预料到在刚刚诞生时,昆曲被认为是低俗粗俗的音乐,还作为南戏四大声腔的后来者,曾经被视为"新声"和"时曲"呢?

中国园林的鼎盛时期与昆曲的繁荣时代相辉映,两者常常达到相似的境界。

昆曲始祖诞生于苏州,这座城市不仅见证了昆曲的辉煌时代,还在昆曲走向衰落时保留了一丝血脉和余韵,成为了塑造昆曲现今面貌的重要环节。昆曲与苏州的命运紧密相连,同步起伏。从苏州说起,我们可以深入探究昆曲丰富的性格和多重的面貌。-01-时代的主题音乐昆曲起源于昆山腔,随后在魏良辅等人的改进下,于明朝中期开始流行,并迅速传播到全国各地。在万历年间,昆曲进入了宫廷,逐渐取代了北杂剧,在中国戏曲舞台上独树一帜长达年之久。昆曲成功地跳出了地方小戏的局限,经过改革和变革成为被官方认可的主要戏曲类型。这个转变几乎完全发生在苏州及以苏州为核心的江南地区。周庄古戏台,位于苏州市昆山市。

晚明笔记中对江南奢侈消费的描述频繁出现,其中戏曲在奢靡消费中扮演着重要的角色。江南风气的奢华与昆曲的流行同时出现,并非巧合。然而,昆曲也在日常生活中扮演着其最重要的角色,即提供纯粹的娱乐。无论是酒馆、茶肆、饭馆还是厅堂,都可以成为昆曲的舞台,其中最独特的舞台莫过于游船。雍正时期,苏州出现了专门的戏园,迅速在各地蓬勃发展。戏园的兴起表明越来越多的人开始喜爱戏曲,并有了固定的观众群体。-02-每一出戏都是一个独立的微观世界。

在昆曲表演中,演员以不同的装扮扮演出各种性别、年龄、身份、气质和性格各异的角色。这些角色被称为“家门”,分为不同的类别,并在舞台上展现出各自独特的表演风格。昆曲继承了各种戏曲剧种的优点,到近代已经发展出了超过二十个细分家门。尽管有如此精细的划分,整体上仍然可以归纳为五个大类角色:生、旦、净、末、丑。

曾经,昆曲是文人雅士的代表,每一段音调都蕴含着深思熟虑的文章。它唤起了文人们灵魂的共鸣,传递了思想和情感的深度,同时还包含了独特的审美趣味。爱情永远是其中的主题,舞台上的女角色最擅长述说爱情,《牡丹亭》中,杜丽娘为了爱情而生又为了爱情而死,那梦幻般的场景令人陶醉;而《长生殿》中,她愿意终老于此生,不羡仙境的白云,将情字演绎得动人心弦。然而,在这些爱情故事之间,细细品味会发现许多巧妙的不同之处。

年6月,苏州昆剧院在英国伦敦赛德勒温泉剧场演出了《牡丹亭》,由摄影师加雷斯·卡特莫尔记录下这一场景。

-03-在天涯之地,我聆听着古老的调子,看到了那些失意者的身影。在乾隆嘉庆时期之前,昆曲一直以其无可争议的“国剧”地位而闻名,然而随着后来“花雅之争”的出现,昆曲开始逐渐失去了往日的辉煌。清代中叶以后,昆曲不再是唯一的主导剧种,各地的地方戏种逐渐兴起,呈现出蓬勃的生命力。与此同时,以京剧为代表的“花部”和“乱弹”剧目盛行起来,使得昆曲在市场竞争中败下阵来。到了年,除了少数昆班和剧团仍在全力延续和传承昆曲艺术外,已经没有任何职业性表演团体存在于全国范围内。陈钰曦提供了一张图片,图片上显示的是年昆剧传习所的表演团队前往上海演出。尽管昆曲演出团体屡次凋零,但这并不代表昆曲已经失传。幸运的是,昆曲从未被抛弃过。在新中国成立后,我国传统文化开始得到重新扶持,昆曲也重新回到了人们的视野中。特别是在江南地区,仍然存在许多保留了古老音乐家血脉的堂名班社;昆曲还进入学校教育,不论是大学、中学还是小学,都有关于昆曲教学或者社团的记录;而更专业的则是创办了昆剧传习所,至今仍有老辈演员和年轻一代子弟全力以赴,致力于按照“传统,传统,再传统”的昆曲表演范式进行重建,竭尽全力。江南地区独特的美景和风光

昆曲的演出就像是一场穿越时空的梦境。

数百年过去,昆曲仍然绽放光芒。剧中人物活灵活现,仿佛比剧情本身更加戏剧化。故事不断延续,其中一个经典就是苏州故事。




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