昆曲中，究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊？在梦幻里面，我们究竟能触摸到什么？它在我们今天的生活中还有意味吗？谈昆曲，我们就从它的“梦”说起。
其实，人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着。如果你真的推开这扇门，虽然那可能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，但是你只要打开一道缝，一眼望去，你便会看到许多以前不曾留意的东西，许多真正契合于内心的东西，许多属于梦想的东西。
说到这儿，不由地想起我们今天的生活。大家工作总是很忙，总是有太多太多的事要做。对于很多人来说，做梦成了奢侈的事情。睡觉是为了休息，不是用来做梦的。当你刚要入梦，或者当一个梦刚刚开始的时候，闹钟响了，该上班了！我们都很羡慕的一种幸福，就是能够睡到自然醒。
在网络上，还有一个提法叫做“慢活”。慢活是一种什么样的生活方式？它是指我们每天可以做一些从容舒缓的运动，比如说打打太极拳，练练瑜伽；过一过环保的生活，能够节约能源，能够有大段悠闲的时间与家人、与朋友分享。所有这些健康从容的生活方式就是慢活。但是慢活似乎离我们越来越远了。人不慢下来，怎么能看见自己呢？不从容怎么来得及做梦呢？这就是杜丽娘说的：“不到园林，怎知春色如许？”
也许，今天的人们会问：这些于我们有什么意义呢？事实上，我时常见到自己的学生毕业后，不少都做了精明能干的白领，坐进了写字楼，工作环境都很好，穿着很漂亮的衣裙，画着很时尚的妆容，可是也不得不每天披星戴月，为这份工作全然忘我地奔波忙碌。这不是一片姹紫嫣红付与另一种意义上的断井颓垣吗？我们还有时间在心里寻梦吗？所以杜丽娘要哀叹“良辰美景奈何天”——就算是良辰美景，又与我何干？就算是赏心乐事，它能被我的生命所拥有吗？
今天，是一个更为繁盛的物质世界。在今天的世界中，我们不缺乏各式各样的物质，各式各样的享乐，但是我们自己的生命能够真正拥有的那种从容的、笃定的、淡然的内心感受又有多少呢？
人生有许多梦，这些梦有《牡丹亭》那样的在梦中找到了生命中不可舍弃的真情至性，也有《南柯记》《邯郸记》那样的在梦中了悟了富贵如浮云的人生真谛。
有多少历史事件的发生似乎都是瞬间之事，看起来繁华似锦、坚如磐石、千年万代的江山，就这样在一个瞬间让人感到如同梦幻般地破碎了。所以说，“惊梦”是我们在昆曲里可以找到的一种感觉，它是以那样一种华美、细腻、精致、婉转在舞台上呈现出来的，有时候是一个梦境，但是宛如人生；有时候是一段历史，但是宛如梦境。亦幻亦真，是耶非耶！
我们今天的生活非常多元化，在多元的世界里，人生可以有很多的理想目标，但有一个目标，我觉得是最实在的，那就是终于成为自己。人的一生可以借鉴他人的生活元素，可以借鉴他人的价值判断，可以有过偶像，可以有过楷模，但是所有这些需要最终被超越，最终每个人都只能完成一件事，就是终于成为自己，或者有些遗憾，终于没有成为自己。
如何才能让我们的心从容下来，各人借助的方式是不同的，有些人需要沉静，也有些人需要昂扬，这取决于人生究竟走在哪一阶段。但是有一个参照系很重要，就是人的自我意识，人的内心觉醒，他总要意识到这个时候他需要什么，而不是去盲从。听昆曲、解梦幻，也许可以给你一点点滋养。
这个世界上没有一样东西能充当万能的救世主，使你的人生瞬间得到全然的改变，所有这世上的元素，如果你有机缘喜欢它，它终归会成为你的一种人生。
爱昆曲，也好比有人爱茶，有人爱红酒，有人爱运动，有人爱读书，只要你有所爱，有所延伸，有丰富自己的一种可能，你就会离自己更近一点。不知不觉调试出心里独属于自己的另外一种节奏，不急不慌，任世相纵横，自有一段不动声色的理由。
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