《水浒传》的名字应改作“混江龙水灌太原城”。这样人们就会在山西太原寻找它的答案，从而找到书中的太原府、太原县城、县衙、县衙大槐树、西门、东门、北门、南门、晋祠智伯渠、官厅、石桥（豫让桥）、燃灯古佛、谷、谷口等晋源地名，从而打破它的神机。
汤显祖不是晋源人，但他读懂了《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》的背景是水灌晋阳古城的历史，因而写了《牡丹亭》，对这三本书进行了解读。
以下从几个方面分析《牡丹亭》，看它怎样解释了《水浒传》等三本书的秘密。
一、《牡丹亭》里的人名、地名等摘自《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》。
牡丹亭：摘自《三国演义》第八回：司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。
《三国演义》的故事在八阵图上演义，八阵图实际是三家分晋，水灌晋阳古城的地形图，图里只有一个三家分晋遗迹官厅村，书中的牡丹亭、十里长亭、凤仪亭、街亭、华容道等，《水浒传》里的聚义厅等都是罗贯中击鼓传花为明太原县三家分晋遗迹官厅起的名字。
柳梦梅：柳指《西厢记》假借了柳宗元的故乡山西蒲州普救寺之名，实际用崔莺莺十里长亭送别张生的故事，比喻晋阳古城在官厅村前消失人世。梦梅摘自《三国演义》第五十九回：忽人报曰：“有一老人来见丞相，欲陈说方略。”操请入。见其人鹤骨松姿，形貌苍古。问之，乃京兆人也，隐居终南山，姓娄，名子伯，道号梦梅居士。
春香：摘自《三国演义》第五十七回：黄奎回家，恨气未息。其妻再三问之，奎不肯言。不料其妾李春香、与奎妻弟苗泽私通。泽欲得春香，正无计可施。
杜丽娘：娘贺《水浒传》九天玄女娘娘，原形是晋祠圣母。
南安县
摘自《三国演义》第九十三回：孔明惊问曰：“此是何人，识吾玄机？”有南安人告曰：“此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。”
南安县：《三国演义》里击鼓传花为明太原县起的名字。
辕门
今日得知，吾有计矣。（回介）这腐儒，且带在辕门外去。
摘自《三国演义》第十六回：吕奉先射戟辕门。
辕门：谐音冤门、原门，原形为明太原县城门，也可比喻冤去的晋阳古城曾经的门。
花园
指晋祠公园里的花园。
《牡丹亭》第十出：（生）小生那一处不寻访小姐来，却在这里！（旦作斜视不语介）（生）恰好花园内，折取垂柳半枝。姐姐，你既淹通书史，可作诗以赏此柳枝乎？
花园摘自《西厢记》第一本：［旦笑云〕红娘，休对夫人说。天色晚也，安排香案，咱花园内烧香去来。
二、《牡丹亭》里的一首［排歌］，解释了《水浒传》等三本书的秘密。
红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。（生、末接介）（合）提壶叫，布谷喳。行看几日免排衙。休头踏，省喧哗，怕惊他林外野人家。（皂禀介）禀爷，到官亭。
解读：
这首诗描写了三家分晋遗迹官厅人家风情，壶暗示《水浒传》，谷解释揭开《三国演义》秘密的证据是山西晋源西山地名谷、谷口。衙指《水浒传》写了明太原县衙。官厅是明太原县真实地名，是三家分晋遗迹。酒旗儿叉比喻官厅插着三家分晋的红旗。
官厅：摘自《水浒传》第五十九回：宋江来到正殿上拈香再拜，暗暗祈祷已罢，回至官厅前。
三、《牡丹亭》里写了两个山西、太原真实地名：
罗城
《牡丹亭》第三十一出：俺们扬州府文武官僚是也。安抚杜老大人，为因李全骚扰地方，加筑外罗城一座。
罗城：晋源区真实地名，曾是晋阳古城的一部分。扬州谐音阳州，摘自《水浒传》，比喻灰飞烟灭的晋阳古城。
大营盘
《牡丹亭》第四十七回：（老旦）那古里谁家？跑番了拽喇。怎生呵，大营盘没个人儿答煞。
大营盘：太原市地名。
四、《牡丹亭》里的山西晋源方言
自家
自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。流落巴蜀，年过五旬。
摘自《西厢记》第二本：自家姓孙，名彪，字飞虎。
摘自《水浒传》第二十四回：自家惶愧难存坐，气杀英雄小二哥。
自家：山西晋源方言词，同自己。兀自：兀的自家。
侍娘行（hang）
《牡丹亭》第九出：小春香，一种在人奴上，画阁里从娇养。侍娘行，弄粉调朱，贴翠拈花，惯向妆台傍。陪他理绣床，陪他烧夜香。小苗条吃的是夫人杖。
侍娘行：贺《西厢记》第一本：［洁云〕贫僧一句话，夫人行敢道么？
夫人行：晋祠圣母的家。山西晋源方言家是说行，我家：俺行。
侍娘行：晋祠宋塑侍女和圣母的家。暗示杜丽娘、春香的原形是晋祠圣母、宋塑侍女。
杜丽娘的娘，贺《西厢记》红娘，贺《水浒传》九天玄女娘娘（原形晋祠圣母）。
兀的
《牡丹亭》第二十七出：伤感煞断垣荒径。望中何处也？鬼灯青。（听介）兀的有人声也啰。
《牡丹亭》第二十七回：
（净）休惊恍，免问当。收拾起乐器经堂。你听波，兀的冷窣窣佩环风还在回廊那边响。
《牡丹亭》第四十九出：（行介）（生）请书那里？（丑）兀的不是！
兀的：摘自《西厢记》第一本：可喜娘的脸儿百媚生，兀的不引了人魂灵。
兀的：山西晋源方言口呱呱。
兀的属于山西晋源，晋祠圣母属于山西晋源，《水浒传》水灌太原城，说明它属于山西晋源。
没奈何
《牡丹亭》第五十回出：（生）大哥，俺是嫡亲女婿，没奈何禀一禀。（丑进禀介）禀老爷，那个嫡亲女婿没奈何禀见。
没奈何：晋源方言原话，同无可奈何、被逼无奈、逼上梁山。
五、《牡丹亭》里的道具
第五十一回：（老旦、丑扮将军持瓜、锤上）：瓜指瓜分三晋，锤谐音摧，比喻晋阳古城已遭摧毁。
梅兰芳主演的昆曲电影《牡丹亭》道具：花瓶里插一枝梅花，暗示《水浒传》像壶、瓶，里面插着三家分晋的红旗、梅花。也指太原县城古原屏翰的花瓶里，插着三家分晋、晋阳古城归去的血花。香炉燃香暗示《西厢记》为归去的晋阳古城焚香。
《牡丹亭》四十八出：（净持灯上），灯贺《水浒传》第八十九回写有晋源龙山古迹“燃灯古佛”。
招魂幡：杜丽娘的魂，比喻晋阳古城之魂晋祠圣母。
六、《牡丹亭》第十四出写真
近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。
他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。
解读：近睹是三家分晋、明太原县的晋祠圣母、宋塑侍女，远观自在仿佛飞入天境的神仙。
天庭的蟾宫仿佛晋祠圣母殿，揭开《水浒传》神秘面纱的人，不但要读懂《金瓶梅》，而且要读懂《西厢记》。
《牡丹亭》第二十六出
丹青妙处却天然，不是天仙即地仙。
欲傍蟾宫人近远，恰些春在柳梅边。”
解读：《水浒传》像丹青画，描画了太原县的花容月貌，晋祠圣母、宋塑侍女仿佛天仙、地仙。
晋祠圣母殿仿佛王母娘娘的宫殿，《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》都在春秋末年三家分晋的战场遗迹上演义。
七、《牡丹亭》里的几句诗解释
《牡丹亭》第五十五回：
丽娘本是泉下女，重瞻天日向丹墀。
解读：杜丽娘的原形是晋祠圣母。晋阳古城在世年，承载着三家分晋的中国历史之船，承载着山西几千年的历史，宋朝皇帝把它毁灭后，害怕晋阳儿女反抗，也为招安晋阳古城的在天之灵，大修了晋祠庙，晋祠圣母殿仿佛晋阳古城曾经的宫殿，晋祠圣母、宋塑侍女仿佛晋阳之母、晋阳古城的魂魄、灵位。这是《水浒传》、《红楼梦》等传达出的信息，也是真实的历史事实。《水浒传》、《三国演义》里暗藏着晋阳之母、晋阳古城的名字。
萧史无家，便同瑶阙：萧贺《水浒传》萧让、萧嘉穗，他们是施耐庵、罗贯中的真名，他们的家一处《水浒传》第三十九回：只在县衙东首文庙前居住。一处《水浒传》第一百八回：那男子姓萧，双名叫做嘉穗，寓居县城南街纸张铺间壁。
《水浒传》用小说的形式写了山西三家分晋、晋阳古城归去的历史，《水浒传》里城是明太原县城，萧让、萧嘉穗是明太原县城南街人，晋阳古城已经归去多年，这些秘密像晋阳古城一样深埋，几百年没有人知道。
《红楼梦》里多次提到《牡丹亭》，暗示它模仿《水浒传》晋阳古城归去的历史写成。
《水浒传》像葫芦会生娃，生了七个娃，《牡丹亭》是其中之一。
罗贯中是太原人，《三国演义》的秘密要在太原出现。