东方情圣汤显祖不逊莎士比亚,一首牡丹亭

最断人肠处,总在蝶恋花!

古今才俊,都有一首“蝶恋花”流传后世,让人感慨叹息。

苏东坡《蝶恋花·花褪残红青杏小》“墙外行人,墙里佳人”,多么生动,多么真实。而多情总被无情恼,有多么动情,哀婉。苏东坡的蝶恋花,堪称大气婉约。

欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》的那双泪眼“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。不知道多少少男少女为之泪垂啊。

柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,更是断尽天涯人肠,连王国维都称之为意境的典范。

晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》“独上高楼,望尽天涯路”。又是另一番人生的格局和况味。

而所有的《蝶恋花》中,汤显祖的《蝶恋花》最值得去说一说。

很多人都说,汤显祖是东方的莎士比亚,其实莎士比亚根本就没法和汤显祖相提并论。

因为莎士比亚说到底只是一个编剧和导演,而汤显祖不过是把别人喝咖啡的时间来写点剧作,可谓自娱自乐。而且《牡丹亭》和《临川四梦》一点也不逊色于莎士比亚。

不仅如此,汤显祖的人生显然更加丰富,他对抗张居正。

做了一辈子好官,帮百姓打老虎,惩治贪官污吏和二代为非作歹者,兴办学校……被称为醇吏。

他注解尚书,被认为是晚明最著名的哲学家,他同时是明代首屈一指的诗人和文学家。

这一切,都是莎士比亚无法企及的。

但是老先生和莎士比亚可以比较的还有一点,就是他们都堪称情圣。

不过汤公的情圣地位不仅在于他多情,还在于他关于情的见解。

他认为:

情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

现在,越来越多的人关心这位东方情圣到底有着怎样的情感世界,又有怎样的情感秘史呢?

其实,要弄明白也很简单,一首《牡丹亭·蝶恋花》就可以一目了然。

蝶恋花

忙处抛人闲处住,百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。

《牡丹亭》开篇就是《蝶恋花》,汤显祖写下这“作者自述”时,一定是非常豪迈而自信:“吾诗已成”,虽神鬼亦“不能把它化为无形”。

而这首词亦是神鬼潜入肺腑,因而愁肠百结,发出深深之喟叹。

事实上,这首词是可以吟唱的,然而长期以来,并不见有人去唱。因为会唱词的人,现在是越来越少了。反而是那些流行音乐,占据了几乎所有的音乐的版图。

不过随着《牡丹亭》的一些折子如《游园惊梦》、《拾画叫画》进入青年人的世界。《蝶恋花》也悄然回到人们的视野。而关于《蝶恋花》的故事,也渐渐由扑朔迷离变成真实可感。让我们认识了我们这个民族的情圣,以及为了情而努力的人们。

21世纪初,白先勇策划的青春版《牡丹亭》,汪士瑜的一曲《蝶恋花》让昆曲的“美呀美呀美呀”一下子成为青年的时尚。

“白日消磨肠断句,世间只有情难诉”,成为萦绕在心头久久解不开的心结。

就像流行音乐中的那句:纵然此时情如火,心里话而向谁说?

原来古典和现代,精神实质是如此相近,都是对人的内心的


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