乐平市位于江西省东北部地区，是景德镇市下辖的县级市。乐平历史悠久，东汉光和元年（公元年）建置乐平县。因县城“南临乐安江，北接平林”而得名“乐平”。
乐平作为江西省历史文化名城，向来有着“赣剧之乡”的美名，随着戏剧繁荣，带来的是数量众多的戏台，乐平市范围内现存戏台余座，因此乐平也有着“中国古戏台博物馆”之称。
赣剧在乐平的兴起赣剧起源于江西省东北部地区。南宋后期，南戏传入江西省弋阳县，并与当地的方言相结合，形成了古代四大声腔之一的弋阳腔。随着时代的发展，又逐渐融合了昆曲、乱弹，从而演化成了今天的赣剧。
赣剧偏重于历史戏，很多传统剧目都是来自于古代的传奇，是大部分普通百姓耳熟能详的内容，像《杨门女将》、《狸猫换太子》等；赣剧表演当中武打戏较多，动作大开大合，场面热闹，戏剧内容古朴淳厚，富有生活情趣。在剧目《江边会友》中，描绘了一幕尉迟恭在江边垂钓，钓上了一只螃蟹的场景，无论是垂钓的动作，还是细微的神态，都非常生活化，不会使观众产生疏离感，反而令人觉得亲切。
正是由于赣剧的这些特点，使其对广大的劳动人民产生了巨大的吸引力，从而获得了强大的生命力和活力。或许很多老百姓不懂如何鉴赏戏剧当中的唱腔、各种动作细节，但至少他们能够看懂这出戏的剧情发展，另外还可以欣赏到激烈的武打场面，在忙碌的日常生活中找到一个放松的场所，增添一些生活的乐趣。
观戏热潮也带来了民间赣剧市场的繁荣，每逢佳节或是村庄里有共同的喜事时，村民们都会请来戏班，开台演戏。急剧增长的市场需求催生了大量的戏班，根据乐平市博物馆的资料显示，在清乾隆年间，乐平本地的戏班一度有四十余个，戏剧艺人多达两千余人。
数量众多的戏班和配套戏剧艺人的涌现，不仅满足了广大乐平人民的观戏需求，也进一步将乐平本地百姓对赣剧的热情推向新的高度。古戏台的发展变迁戏台是戏剧表演的场所，是戏剧传播发展的重要载体，自古以来广大的乐平人民不仅热爱赣剧，也非常热衷于建造戏台。
根据乐平市博物馆最近的一次全市古戏台调查报告可知，现存的四百多座戏台中，明清时期建造的有79座，民国时期建造的有59座，现在又新增了戏台46座，这些戏台均是为赣剧演出所建造，遍布在全市的各个乡村。
如此大规模、长时间地建造戏台，实在是罕见，不难看出这里的人们对于赣剧有多么热爱。乐平地处古代饶州、徽州交界处，水路便利，自古以来商贸发展较好；又位于鄱阳湖平原与赣北丘陵之间，也算得上是鱼米之乡，在小农经济时代能够自给自足。
这样的区域位置和社会经济条件，使得乐平本地的居民在精神世界上有着更高的追求，同时也能有足够的财力和物力来兴建戏台。各村之间一度还存在着攀比之风，这个村建好了一座精美的戏台，那么邻村也会合众人之力，修建一座更大更精致的戏台，这样一来二去，民间的戏台就越来越多了。
乐平的古戏台是传统的砖木结构，戏台主要包括：宝顶、吊篮悬柱、飞檐、立柱柱础、梁枋、藻井、门饰屏风、窗棂、月梁、斜撑、雀替以及匾额楹联，需要由木工、泥工、雕工、漆工、绘工共同完成，整个建造过程相当地费时费力。戏台根据建造地点的不同可以分为五大类：祠堂台、会馆台、宅院台、万年台和庙宇台。
顾名思义，祠堂台即与家族祠堂合建一处的戏台，会馆台是建在会馆中的戏台，庙宇台和宅院台则分别是建在寺庙和宅院的戏台；万年台则略有不同，前面提到的四类戏台都是在室内，而万年台建在室外，不像前面四类，万年台的唯一用途就是作为赣剧表演的舞台。此外，还有一种很特殊的戏台——双面台，即戏台两面都是舞台，一面向室外，一面向室内。
天气好时，观众可以在室外观看，而天气不好时，演员可以在戏台另一面表演，观众也可以进入室内看戏，免受风吹雨打，因此这种戏台也被称为晴雨台。会馆台、庙宇台和宅院台这几类戏台，由于缺乏专人维护，大都湮没在历史的尘埃中了。
乐平现存最早的古戏台是涌山村的昭穆堂戏台，该戏台建于明朝崇祯年间，又被称为“王宗五祠”，祠堂整体坐北朝南，包括仪门、小院、门楼、戏台、前院天井、檐廊、正堂、后院天井、后堂和边门陪屋等部分，占地面积近千平方米。
昭穆堂戏台相对小巧，四柱三间，歇山重檐顶，造型古朴，历史上曾两次修缮，最近的一次是年，所以戏台至今仍保存完好。早期的戏台大多是祠堂台。明代后半叶，朝廷放开关于民间建造祠堂的禁令，全国各地都掀起了修建祠堂的热潮。
封建时代，人口流动性小，一个村庄的人们基本上是同宗同族的，氏族宗法制度是当地社会的重要根基，人们出于对祖先的尊敬以及宗族祭祀活动的需要，大量建造祠堂，同时为了配合宗族的活动，戏台被直接建在祠堂内，为平日的宗族活动增添一些气氛，从而加强宗族内部的感情联络，维护宗族和谐稳定；另一方面，古代的戏剧大多以忠孝节义这种封建传统道德为核心，把戏剧带进祠堂，能够起到教化族人的作用。