精彩导读：
黄乙丹广东普宁人，国家二级演奏员，现任职于广东潮剧院二团。年毕业于汕头戏曲学校音乐专业，专攻笛子。
参加梅花奖获奖剧目《葫芦庙》及潮剧电影《烟花女与状元郎》的音乐伴奏；参加第一、二、三、四届国际潮剧节开幕式音乐伴奏；曾录制出版个人演奏专辑《黄乙丹笛子》，并获中国金唱片奖。多次随团赴泰国、新加坡、越南、香港、澳门等国家及地区演出，得到观众和专家的好评。
精彩导读：
陈奕夫二级演奏员，毕业于汕头地区戏曲学校潮州音乐专业，现任汕头文化艺术学校潮州音乐专业教研组副组长、笛子主科教师。年、年两次获得广东省民间潮乐大赛总决赛金奖。曾担任年度广东省宣传文化发展专项资金人才培养项目“潮剧音乐伴奏人才培训班”专业导师。
曾于年与中央民族乐团合作演出潮州大锣鼓《滨海龙腾》；年参加中国大型原创民乐文化竞技节目《国乐大典》，与中国广播民族乐团合作演出《我的祖国》、《茉莉花》等经典名曲；年10月受邀赴中央音乐学院参加第五届民族音乐节演出潮州音乐《抛网捕鱼》、《粉蝶采花》，担任笛子主奏，深受好评。多年来培养了一大批潮乐笛子演奏专业人才，学生分布于广东潮剧院一团、二团及汕头市潮剧团等专业艺术团体。先后参与过大小上百部潮剧教学及演出剧目、潮乐演奏专辑、潮剧名家名段唱腔专辑的演奏录制工作。多次出访美国、法国、新加坡、香港等国家和地区演出及传播潮州音乐。
潮阳笛套音乐源远流长，相传源于宫廷音乐。南宋末年，元兵南扫，宋室垂危，宋帝昺将南逃，京都臣僚赵东斋、许申君（均潮阳棉城人）与宋室驸马吴丙奉令先行南下，策划南撤时置建临时帝阁，故于棉城东山之麓筑行宫，宫廷的衣冠文物，礼乐仪制，随之传入潮阳。时吴丙为朝散大夫（宫廷乐宦），家寓棉城，每逢礼乐仪制，必演奏宫廷的硬软套和笛套音乐，由此，宫廷音乐，得在棉城传播。及至宋亡，行宫为避追究而改为“超真观”，扮为道家供奉的“三清天尊”的洞府，群众称之为“天地坛”，后观被毁，但乐谱及乐技则散存民间，每年旧历八月十八日，民间于棉城南坛举行的赏仙会，据说即为纪念宋亡之日，故所奏之乐皆为“硬软套”和“笛套古乐”，由而笛套音乐进一步流传民间。至明代，潮阳人陈惇临，职任广西副使，奉旨征交趾有功，封王赏赐，府中礼典也引用宫乐，因而棉城之笛套音乐，又得增益。到了清代，潮阳艺人陈延（正字班名净）、萧育钦（正字皮猴班鼓手）等退休回籍，为适应游神赛会的需要，对笛套音乐有所改进，即把正字的锣鼓点，运用到笛套音乐中去，便创造了乐队可在行进间演奏的颇具气魄的笛套大锣鼓，从而使笛套音乐更加盛行。后绍兴师爷蒋田在潮任幕府，家寓棉城，因其擅长音乐，善于把昆曲、摊簧加工润色了笛套音乐，又形成了闹无宵的花灯锣鼓（即苏锣鼓），使其群众基础更加广泛，因而合流演变为雅俗共赏的音乐鲜花。解放前，潮阳笛套音乐立足于棉城各大善堂，盛行于游神赛会，乐师辈出，后期还流传至潮阳神山、达濠等地。年冬，潮城解放时，县艺宣队曾组织了大批笛套音乐艺人和中学学生，组合了群众喜见乐闻的笛套为锣鼓“庆祝潮城解放”的大合唱伴奏，使其初有推陈出新。50至60年代，潮阳文化馆组织了以笛套音乐艺人为主的民间音乐研究组，对笛套音乐不断进行发掘、整理、加工、提高。年、年、年，相继在汕头地区、在省内多次参加汇演，搞录音，灌唱片，研究、整理、出版，并整理改编出《南海战歌》等推陈出新的曲目，使潮阳笛套音乐，充满生机。
潮阳笛套音乐丰富多彩。以笛为领奏乐器的，大体有四个品种： （一）笛套古乐。以笛领奏，以笙箫管笛为主奏乐器，具有古朴、庄重、豪放、悠扬等特点，宫廷音乐风味极浓，其代表曲目有“四大景”、“灯楼”等。
（二）笛套大锣鼓。是笛套音乐与正字打击乐溶化的大型管弦乐合奏的组合形式，其主奏乐器为笛、管、笙箫、大鼓、斗锣、大钹等，乐曲气魄豪迈，宏伟高昂，其代表曲目有以“牌子”、“武点江”、“风入松”等组成的“樊梨花破金光阵”；还有解放后创新的《渔港丰收》等乐曲。
（三）笛套苏锣鼓（也称花灯锣鼓）。是以昆曲、摊簧加工润色，溶化成为小型打击乐和以笛、管、笙、箫为主的管弦乐合奏的组合形式，不单轻松、活泼，有时风趣、生动。其代表曲目有“倒骑驴”、“小桃红”等。
（四）梵调（庙堂音乐），这是笛套音乐与佛曲的合流，有以笛主奏的纯器乐曲，也有以笛为主奏乐器去伴奏佛曲，梵调前期多由名胜岩寺（东西岩、灵山寺等）引进，后期则在庵堂、善堂中流行。其风味超逸、幽深、飘渺。其代表曲目有“普天乐”、“道场线”等。.
此外，曾在潮阳长期流传溶化的硬软套（俗称“五声调”），是研究宫廷音乐的珍贵古乐谱。它纯用古老的五声音阶（宫、商、角、徵、羽）组成曲调，以古筝为领奏，有称三弹组奏（三弦、琵琶、筝）。硬套的代表曲目是“倒垂莲”等；软套有着比硬套更为独特的曲式特点，它以古筝定弦为“63”，与潮州音乐的“重三六”定弦“52”所出现的风味很不同。其代表曲目有“日月交”等。对这些古调新探，很有学术研究价值，当前若不发掘、整理，将有消亡的危险。
潮阳笛套音乐独具风格。它以古老的乐器笛、管、笙、箫。（有谓“丝不如竹”）为主奏乐器，其打击乐有小八音的特色，其古乐旋律悠扬，花灯锣鼓跳跃生动，大锣鼓曲韵调高昂，加工其乐曲成套、定调很高，如以笛为准，六孔全闭低吹为尺（2）。特别是笛的吹奏方法，突出了“龙头凤尾指”，硬软套纯用五音阶，空调各异，其风味也与潮州音乐的“轻六”、“重六”、“活五”、“反线”明显不同。且潮阳笛套读谱与潮阳话有密切联系，在语言上有本能的转化，故演奏乐曲，也有潮阳棉城语言音韵的特点。
往期作品回顾：唢呐曲《仙歌》司鼓：蔡建臣、领奏：郭粦书、蔡锐辉笛套音乐《小扬州》反线调、笛子领奏：黄乙丹、陈奕夫、演奏：汕头市潮乐传承保护中心潮州笛套鼓乐《八仙欢宴》笛子：黄乙丹、陈奕夫、演奏：广东潮剧院乐队笛套音乐《万仙赞》笛子领奏：黄乙丹、陈奕夫、演奏：汕头市潮乐传承保护中心潮阳笛套苏锣鼓《灯楼》笛子领奏：黄乙丹、陈奕夫、演奏：汕头市潮乐传承保护中心潮州汉调音乐《百家春》笛子领奏：黄乙丹、陈奕夫、演奏：汕头市潮乐传承保护中心曲调典雅、悠扬的笛套《八仙欢宴》笛子领奏：许一帆第三期潮州音乐《八仙欢宴+浪淘沙》司鼓：陈旭东、二弦：徐伟进、演奏：海上城潮乐团笛套音乐《八仙欢宴》领奏：陈浩忠-年之间录音《絮阁》笛子领奏：陈梁杰、演奏：广东潮剧团乐队潮州弦诗十大套《玉连环》笛子领奏：姚传扬笛套苏锣鼓《万里江山春一色》作曲：蔡安添、司鼓：郭聚隆、笛子领奏：蔡安添笛套苏锣鼓《大登楼》司鼓：吴顺喜、笛子领奏：吴顺意、许振烈、演奏：汕头市濠江潮乐团潮州音乐《过江龙》笛子领奏：李雄德、许振烈、演奏：天籁乐苑潮阳笛套《灯楼》司鼓：黄玉鹏、笛子领奏：郑则瀚、李夏韵潮阳笛套《灯楼》司鼓：马学通、领奏：李雄德、蔡楚良苏锣鼓《小桃红》演奏：潮阳东信文艺协会潮阳笛套音乐《红棉吐艳》《莲花峰赞》演奏：潮阳东信文艺协会潮阳笛套音乐《喜乐登楼》笛子领奏：陈奕夫广东汉调音乐《百家春》笛子领奏：郑则瀚
广东汉调音乐《百家春》许友老师
原汁原味的潮州弦诗乐、《迎仙客》领奏：郭粦书、《百家春》唢呐领奏：李先烈、《千家灯》领奏:李先烈
中国音乐学院、潮州音乐专场音乐会、潮州弦诗乐联奏《迎仙客》《百家春》《千家灯》。音乐会主持、指挥：刘德海
潮州小锣鼓《喜乐登楼》司鼓：詹维纲、领奏：黄乙丹、黄壮茂
笛套古乐《月清宫》领奏：黄乙丹、许振烈、演奏：天籁乐苑
古筝《柳青娘》活五、领奏：陈其俊、椰胡：黄长雄、洞箫：陈奕夫
潮阳笛套音乐《喜乐登楼》笛子领奏：陈奕夫
潮州汉调音乐《绊马索》提胡领奏：杨祥加
汉调音乐《平湖》古曲整理：许祥熙、罗曾优、领奏：许祥熙
汉调音乐《出水莲》古曲整理、领奏：许祥熙
三十年代潮州汉调《到春来》演奏：汕头公益国乐社
三十年代潮州汉调《柳摇金》演奏：汕头公益国乐社
潮州汉调音乐《到春来》轻三六调、提胡：辜纯生、演奏：汕头市潮乐传承保护中心
潮州汉调音乐《小桃红》轻六、领奏：陈钦松、演奏：真音乐文化传媒
潮州汉调音乐《北正宫》二胡：辜纯生、扬琴：杨桦林
汉调音乐《怀古》头弦领奏：王培瑜
潮州汉调弦诗乐《到春来》轻三六、领奏：方伟钦
汉调音乐《小桃红》领奏：黄壮龙（国家一级演奏员）
汉调音乐《柳摇金》工字头、二弦领奏：李晓樟
潮州音乐《柳摇金》（汉调）工字头、二弦领奏：陈俊伟
潮州音乐《小桃红》（汉调）提胡领奏：胡洪升
汉调音乐《小桃红》二弦领奏：黄壮茂
广东汉调音乐《绣荷包》许友老师
汉调音乐《柳摇金》（五字头）领奏：颜坤镇、卓训勇、演奏：普宁市占陇片区潮乐社
汉调音乐《小桃红》领奏：郭粦书、演奏：天籁乐苑
潮州音乐汉调《柳摇金》五字头，二弦领奏：郭粦书
广东汉调音乐《怀古》许友老师
经典中的经典广东汉调音乐《拜花堂》许友老师
潮州弦诗乐《小桃红》头弦领奏：王安明
缅怀许友老师广东汉调音乐《翡翠登潭》
汉调《迎仙客》演奏：普宁市占陇片区潮乐社、提胡领奏：颜坤镇
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