牛奶泡猫专栏
本期报答特邀佳宾陈熙元
品戏品人生
剧目简介：
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折，重要描摹小尼姑色空，年幼时多病，被父母送入仙桃庵寄活。此日色空不耐拜佛念佛的僻静生计，专断逃出尼庵。
从昆曲
《思凡》
看昆曲京剧的
异同和欣赏性
《思凡》是昆曲剧目《孽海记》中仅存的两折之一，不但受明清百姓爱好，一些很有人气的当代艺术，灵感滥觞即是这出戏，是以该戏有必要代表性，经过欣赏有益于剧种间的对比，捉住欣赏点。
色空
听闻昆曲为百戏之祖，京剧乃昆曲最好继续者，两者果然有不少协同点。
昆曲与京剧同样，在舞台上都鲜明显示了虚构性，经过有限的道具显示尘世千奇百态。《思凡》开场不过一桌二椅，上头铺了红布，放两个烛台，一个香台，便创办了寺庙的处境。随后整场戏的场景并没有变化，但经过伶人扮演完成了从屋中、回廊、山劣等不同空间的转变。
再有两者都袭用了心思行动的外化，将实际中不行能闻声瞥见的心思显示在舞台上。《思凡》中色空腹胸烦恼，信步回廊时看到众罗汉也在念她、笑她、愁她，原本这都可是她心中所想。别的两者都重要利用韵白，较少的行当会利用本地文言。《思凡》中色空利用的也是韵白。
色空
昆曲与京剧果然有些显然的差别。
声腔上，昆曲更为委婉，有“水磨腔”之称，《思凡》中也是多半一句话要唱半天，首观实有昏昏欲睡之感。京剧则更爽利，节拍较缓、心绪哀痛的唱段也对比有力。
唱词念白上，昆曲更为大雅，京剧虽汲取昆曲的雅处，但其浅显易懂是受百姓欢送的重大起源。《思凡》是昆曲中较接地气的，也不忘吟诗一首，如“披缁为尼实不幸，蝉灯一盏伴奴眠。时日易过催人老，孤负芳华美少年。”
扮演上，昆曲无歌不舞，京剧则不全严谨行为和演唱的协助。《思凡》闻名的起源之一即是伶人需求在台上单身一人、一刻不断地做行为，对扮演功力请求极高。
色空
于我而言，昆曲和京剧的吸引力，
其一在于可以欣赏平时鲜见的服装。《思凡》里的尼姑外型、《雁荡山》里武生扎的大靠都是我爱好的妆束。
其二在于可以领会保守文明民风。如《思凡》《拾玉镯》里对女性的抑遏、《四郎探母》里行的大礼都是古代保守在戏曲中的遗留。
其三在于有机遇来往保守音乐。做为从小接收西方音乐作育、浸淫于时髦音乐气氛的群众之一，少许见机遇听到相对纯粹隧道的保守音乐，而戏曲成套保存了保守词曲、唱法、配乐，是研习和发掘中华古典音乐的宝库。
其四在于能听到拿腔拿调的韵白及各地代表土话。戏曲中的发音很有严谨，有必要滞古，底蕴出众，是汉谈话的活化石，是华夏谈话资本爱护的排头兵。
其五在于享用情节、唱词、扮演的兴趣性。《雁荡山》里高明的技艺使人喊爽，《拾玉镯》里的刘牙婆惹人大笑，《思凡》里的小尼姑活跃心爱，“念几声南无佛，恨一声牙婆”，叫人好不欢快。
恭候爱好戏曲的你们，与咱们share你所爱好的戏曲或是你的领悟。
Weareyoung
芳华如潮
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