行家简介
海震训练首先经过“汉语土话散布图”“汉语官话土话散布图”“汉语南边土话散布图”先容了汉语土话的散布，而后从声腔剧种流变的角度，解析叙述了土话语音与声腔剧种唱念语音以及土话区与声腔剧种风行地区等题目。
海震训练为学生讲课
一、地舆、史册交互影响之下
——土话语音与声腔剧种演唱语音及念白
（一）土话对戏曲声腔剧种演唱语音的影响
不同剧种的唱念与各地的土话关连紧密。如河南的豫剧，陕西的秦腔，山西的晋剧，四川和重庆的川剧，广东的粤剧、潮剧，福建的莆仙戏、戏班戏，台湾的歌仔戏等，这些剧种的唱腔和念白的语音，都跟它们造成和风行地区的土话有着紧密的关系。同时，有些剧种的唱念语音跟其风行的地区土话又不齐全一致，最显然的即是京剧和昆曲。京剧在清朝造成于北京，而后风行到南北各地。但京剧保守戏的重要脚色的唱腔和念白不同与以北京话为底子的平凡话，而是相同于西南官话，希奇因而湖北东部为重心的湖北及其四周地区的土话。这类保守京剧舞台上的唱念语音，在戏曲中被称做“湖广音”。而昆曲舞台上的唱念，听起来则不易决断它究竟与哪个处所的土话关系。
土话与戏曲声腔剧种演唱语音的关系是既同又异，两者之间土话这类既同又异的繁杂关系，理论上响应了戏曲唱念后面的戏曲声腔剧种的造成、进展和传达，以及声腔剧种造成、进展、传达和各地的土话侨民，以及社会变化之间的扑朔迷离但又有迹可循的关系。戏曲声腔剧种与土话的关系是相识戏曲声腔剧种的一个重大角度，而相识和相熟不同声腔剧种的舞台艺术和它的地区文明特征则对深入研讨、评述舞台艺术大有利益。
首先，土话语音和声腔剧种的唱念语音和念白的关系，是在地舆和史册交互影响下造成的。整体来看，戏曲声腔剧种的演唱语音泉源于土话语音，它对风行于某一土话区中的声腔剧种演唱语音有决意性的影响。在某一土话区造成的声腔剧种，通常而言，它的演唱语音首先都泉源于该土话区的土话，这是土话与声腔剧种的重要方面。以朔方的梆子腔剧种为例，造成于陕西中部关中话土话区的秦腔用关中话演唱，造成于山西中部晋语土话区的晋剧用太原话演唱，造成于河南的豫剧用河南话演唱，等等。不过从另一个方面来看，造成某一土话区的声腔剧种的演唱语音，也有跟本处所言不一致的状况，如前方提到京剧、昆曲。京剧保守戏主如果用湖广音演唱，同时兼用京音。昆曲原叫昆山腔，造成于江苏的昆山。昆山属于吴语土话区，但昆曲根本不必吴语演唱。戏曲声腔剧种跟土话的关系扑朔迷离，须要一个一个剧种详细解析。如陕西的秦腔和山西的蒲剧，它们别离风行于陕西中部和山西西南部，两地之距离一条黄河相望。从土话的角度看，两地都是讲关中话，属于统一个土话片。在清朝，以至中华民国初年，两个剧种的演唱语音基真雷同，直到此刻它们的演唱语音也很亲近。晚清时代，这两个剧种的伶人时常互相搭班上演。中华民国年间，两者的交换仍旧很屡次。抗日打仗时代，山西被日本攻陷，蒲剧的有名伶人，王存才、阎逢春、王秀兰都曾在陕西西安持久上演，向来到上世纪50岁月初期才回到山西。
再如福建的莆仙戏和戏班戏，尽管风行于统一省区，但前方看到的南边土话舆图可知，闽语土话辨别为闽北、闽东、闽南三块。莆仙戏风行于闽东，戏班戏风行于闽南一带。由于风行土话区的不同，莆仙戏和戏班戏的演唱语音差别较大。这在戏曲剧种中是对照遍及的景象。
其次，剧种风行地的土话，每每会使从外埠传入剧种的演唱语音逐步产生变动，从而用本处所言逐步代替本来的演唱语音，而演唱语音的变动通常是新剧种造成的重大标识。以山西处所剧种为例，山西的晋剧因而太原为重心造成的剧种，因造成于山西中部，原称中路梆子，此刻通常视为山西的代表性剧种。山西的蒲剧风行于山西西南部关中话土话区。蒲剧是山西最先的梆子腔，原称蒲州梆子。蒲州梆子的史册假若再往前回首，与陕西的秦腔并无差别。从戏曲史、声腔史的角度看，秦腔和蒲剧以前有一个联合的称呼叫山陕梆子，即山西和陕西的梆子腔，秦腔是其正式称呼。它风行于山西的晋南和陕西的关中，以及甘肃的东部。陕西的关中庸山西的晋南以及甘肃陇东属统一土话区，越过三省，因而最先的秦腔、梆子腔、山陕梆子并不专属于某一省区，由于戏班素来都是滚动上演的。清朝末年，山陕梆子，或许说从山西的角度说蒲剧，传达到以太原为重心的讲晋语的晋中地区，后逐步改成太原话演唱，演唱流程中它下降了演唱的调门和音域，由于音域的下降，为合做演唱，伴奏的主吹打器板胡也随之产生变动，由高音板胡变成中音板胡。由于调门下降，在加之用太原话演唱，它逐步演化成中路梆子，也即是晋剧。
再以陕西的土话和剧种为例。依据地舆处境辨别，陕西分为以西安为重心的关中平原、以延安为标识的陕北高原和陕南幽谷三个土话文明区。关中地区和晋南地区位于汾渭谷地，属统一土话区，两地的生计习惯也基真雷同，晋南话与以西安话为代表的关中话在音调上出入未几，唯一一些子音上的不同。陕西北部，如延安和榆林等地是讲山西话的。而陕西南部因位于秦岭淮河以南，常常被看做“南边”，位于西南官话土话区，其凑近四川的汉中地区讲四川话，凑近湖北的健康地区讲湖北话。秦腔传达到陕西的南部汉中地区，还是唱梆子腔，但演唱语音逐突变动，在西南官话土话区，它有了新的称呼：“汉调桄桄”。“桄桄”是梆子的俗称，由梆子敲击的声响“桄桄”而得名。它理论上是用四川话演唱的梆子腔剧种，陕西已往曾经称其为南路秦腔，它照旧用梆子腔板胡伴奏，其板式、音乐机关、高低句落音跟秦腔相同。
第三，土话语音成为剧种的演唱语音后，会进一步对剧种唱腔造成影响。整体而言，戏曲唱腔通常是依字行腔，它在很大水平上显现着戏曲剧种的音乐格调。演唱语音变动今后，会逐步对歌腔的乐律、音调造成影响。有山西行家觉得，晋剧唱腔中时常浮现的下行级进乐律，如晋剧保守戏《打金枝》，拖腔下行级进的腔型许多，有行家觉得这跟晋剧唱念的腔调关系。在京剧中，存在着湖广音和京音两种演唱语音，从依字行腔的角度看，它理论有两种抉择，这对歌腔乐律的充盈起了很大影响，同时它也使京剧和汉剧有了差别，湖北的汉剧主如果用湖广音演唱。
末了，剧种风行处所谈话音的演化也会逐步影响到戏曲剧种的唱念语音。与剧种演唱语音对照，土话的演化是对照迟钝的。但同时须要注视的是，从上世纪50岁月起头，由于平凡话的推行，各处所言都有了显然的变动，并对风行地区剧种的演唱语音造成影响。如秦腔的保守念白因而所谓“泾三高”土话，即西安临近的泾阳、三原、高陵一带的土话为底子，初期的唱念是有“尖团字”的。唱秦腔的“易俗社”年创立，其初期的唱念是分尖团字的。跟着上世纪50岁月推行平凡话，尖团字先从“易俗社”的地址地——西安的土话中逐步消逝，而后舞台语音也随之变动。再以唱秦腔和眉户戏的陕西省戏曲研讨院为例，其前身是陕甘宁边境的延安群众剧团，群众剧团风行的处所讲陕北话，是一种介于山西话和陕西话之间的土话。群众剧团后来迁到西安，创立陕西省戏曲剧场，它的舞台语音逐步向西安话挨近。因50岁月后期的西安话已没有尖团字，有些语音对照亲近平凡话，秦腔的舞台语音也随之向这个趋向进展。再以京剧为例，京剧保守戏的湖广音是有尖团字、上口字。但文革中编演的典型戏就不再有尖团字，而用平凡话念白。其念白根本不必湖广音，尽管唱腔仍有湖广音的影响。京剧用湖广音和京音唱念，也是前后遭到西南官话、北京话及平凡话的影响。土话对演唱语音和念白影响，通常先影响念白，而后逐步影响到演唱语音。
班主任傅谨老师向学生先容海震训练
（二）剧种演唱语音与土话语音的差别
首先，如前所述，从整体上看，剧种的演唱语音受土话的影响，不过由于剧种的史册渊源和艺术保守，它的演唱语音也会对史册上与其有渊源关系的剧种的演唱语音有所承受，从而使它的演唱语音跟风行处所言有了差别。昆曲、越剧、评剧、河北梆子都存在这个景象。
以昆曲为例。如前所述，昆曲造成于江苏昆山。昆山是吴语土话区，但昆曲的演唱语音不同于吴语土话，而与姑苏话的念书音相近。念书音也称文读，重要指古代的南边，希奇是明清时代的念书人读文籍时用的一种相同官话的谈话。从昆曲的史册可知，它在明朝受江浙一带墨客的喜爱。大部份明传说剧做出自墨客之手。昆曲演唱语以相同官话的念书音做为演唱语音，能够从昆曲和墨客的关系这一角度来知道。
昆曲的演唱语音或许也跟明朝的官话关系。有研讨土话的学者觉得明朝的官话与此刻的江淮官话即下江官话关系，但还须要进一步论证，在此提议做为一个视角供众人参考。从这一视角来看，昆曲的演唱语音跟朔方话也有肯定关连。因而昆曲在明朝、清朝风行南北各地，它演唱语音的官话色调是一个不该无视的重大要素。
第二，从演唱语音和念白的角度看，戏曲剧种的演唱语音常常不是简单的。如京剧和昆曲，都有韵白和口白之分。韵白每每与念书音、官话关系，口白每每讲土话。昆曲中的生、旦讲韵白，丑角的口白则根本讲吴语。京剧是从湖北为重心的湖广地区传到北京的，它的韵白是湖广音，京白是北京话。讲韵白的有须生、青衣、小生、武旦、老旦，以及部份花脸，讲京白的有旦角和丑角。
一些跨地区的剧种，因史册上在不同地区间滚动的关系，演唱语音也随之产生变动。以评剧为例，它造成于唐山。唐山话是一种很有特征的土话，音调升沉较大。它是评剧最先的演唱语音的底子，直到此刻唐山话在评剧演唱中仍有重大影响。评剧当前的念白已根本上是用平凡话。中华民国时代，评剧风行到天津，天津话对评剧的舞台语音有肯定的影响。后来传达到北京的评剧又遭到北京话的影响，因而评剧后来的念白都变成了平凡话。但它的演唱仍有唐山话的影响。评剧风行地区对照广，它后来传达到东北，东北话对评剧也有影响。剧种风行到不同土话区，各处所言对其唱念的影响，从音乐角度看，增多了唱腔依字行腔的各类化抉择，音乐也因而趋于充盈。这类影响是正面的。
第三，前方已提到，因上世纪50岁月平凡话的推行，各处所戏在念白上都有向平凡话挨近的趋向。不过从上世纪90岁月，希奇是21世纪以来，这个状况又产生新的变动。受非物资文明遗产维护的影响，昆曲、广东粤剧、藏戏和京剧等剧种前后成为“人类非物资文明遗产代表做”今后，咱们对保守戏曲、保守文明、地区文明、土话的维护加倍注视。此刻许多处所维护土话，这是一种新的文明景象，在寰球化的光阴，应维持文明的各类性。
戏曲剧种的唱念语音跟剧种造成地的土话之间既同又异，互相错综的关系，也从一个侧面浮现了土话与戏曲剧种和地区文明之间的关连和互动的繁杂关系。
二、堆叠、滚动及音随处改
——土话与戏曲声腔剧种的风行地区
（一）戏曲剧种的风行地区与土话区的堆叠
第一，土话与戏曲剧种的风行地区屡屡是堆叠的。现存的大部份戏曲剧种是在本地民歌、说唱的底子上演变进展而成。比方台湾的歌仔戏，是在台湾造成的重要风行于讲闽南话地区的剧种，在福建或闽南话风行的其余处所，以至是在新加坡也有歌仔戏风行。
第二，剧种的风行地跟土话从大到小的区划屡屡也是堆叠的。土话研讨通常将土话的风行地从大到小分为土话区、土话片、土话小片、土话点及土话岛。浙江的绍剧、湖剧、甬剧等剧种，从土话的角度都风行于太湖土话片，绍剧主如果风行于绍兴为重心的临绍土话小片，湖剧主如果风行于湖州为重心的湖州土话小片，甬剧是风行于宁波为重心的宁州土话小片。再如婺剧因而金华为重心，是婺州土话片；瓯剧因而温州为重心，东瓯土话片，等等。
第三，土话有堆叠的处所，每每也是剧种风行地也有堆叠的处所。以山西为例。四大梆子风行的地区，跟山西的土话片是堆叠的。山西蒲剧，风行汾河土话片，跟陕西的渭河土话片都是讲关中话；上党梆子风行于晋东南上党土话片；晋剧重要风行于晋中的并州土话片和吕梁土话片，在晋北的五台土话片和云中土话片也有风行。山西的晋剧最先在晋中以太原为重心，逐步张大到山西的大部份地区，除了讲陕西话关中话的晋南地区，山西的全境根本上都是晋剧的风行地，在山西境外，内蒙古、陕西、河南、河北一部份地区也有晋剧团，因而晋剧的风行地跟山西话的风行地根本是堆叠的。
豫剧风行也是如斯。豫剧相同是一个跨地区的剧种，风行地除河南除外，还风行于山东、安徽、河北、江苏等省与河南相邻的地区。如安徽北部的淮北梆子、江苏北部徐州为重心江苏梆子，本来都是豫剧团演唱的河南梆子。从50岁月起头到80岁月，别离变成安徽和江苏、山东的梆子腔剧种。本来剧种已往都是跨地区风行的，由于戏班是滚动上演的，不像此刻剧团都是跟特定的剧种和地区关系。
（二）剧种的传达与土话人丁的侨民
土话的造成，有史册的道理，屡屡与侨民行动关系。豫剧在河南除外的地区，如河北的南部、山东的西部、安徽的北部和江苏的北部都有风行，更跟着河南籍侨民传达到陕西、甘肃、新疆等地。抗日打仗时代，豫剧有名剧做家樊粹庭率领的河南狮吼剧团，常驻西安上演几十年，年与西安的豫剧团群众剧社兼并成了西安豫剧团；常香玉年在西安设立香玉剧社，年才迁回河南；新疆树立兵团豫剧团和石河子豫剧团、农九师豫剧团，都是专科豫剧团。
在五六十岁月西安和兰州都有专科越剧团，那时的华东许多工场被迁到西安、兰州等地。上海新新越剧团迁到西安，变成西安市越剧团。上海的春景越剧团迁到兰州，变成兰州市越剧团。到七八十岁月，跟着上海工人持续返回上海，这两个处所的越剧团也都开办了。
在明末清初有一个大的侨民潮“湖广填四川”，四川的“昆、高、胡、弹”四高声腔，即是跟着侨民传入四川的。高腔原是湖广地区的声腔，然则川剧高腔后来对照有影响，湖北的高腔后来唱的对照少了，湖南的高腔唱的仍对照多。胡琴腔，即是西皮二簧腔，也是从湖广地区传已往的。川剧中的弹戏即是梆子腔，是从陕西传已往的。惟有灯戏是四川本地的。
“湖广填四川”的侨民潮也波及到陕西的南部，陕西西南部的汉中是讲四川土话的地区，因而陕南的皮簧腔被称做“汉调二簧”。前方提到本地的梆子腔叫“汉调桄桄”。这一地区既唱皮簧也唱梆子。二簧向来即是汉调。汉调二簧也叫“山二簧”，演唱也是湖广音，韵白也是湖广音，但口白有一度是讲关中话的。
评剧在东北的风行，跟闯关东的侨民潮关系。评剧最先叫“唐山落子”，造成后屡次去东北上演，后来在沈阳一度浮现了“奉天落子”这一称呼。天津的女伶人李金顺到沈阳去上演，沈阳那时属奉天省，因而就浮现一个新的称呼“奉天落子”，直到即日东北三省仍旧是评剧重大的风行地区。
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（三）土话区与戏曲声腔剧种的流变
前方曾屡屡提到声腔剧种的演唱语音跟着风行处所言逐突变动，即“音随处改”的景象。如晋南的蒲州梆子到晋中演化成中路梆子，即后来的晋剧。以西安为重心的秦腔传达到陕南变成“汉调桄桄”。秦腔在清朝就传到湖广地区。京剧所唱的皮簧腔的西皮腔，理论上是秦腔在湖广地区的演化，从西皮这个称呼就能够看出来：“西”在清朝是指陕西和山西，清朝人说的“西商”是指山陕街市，“西班”是指山陕地区的戏班，“洋人”是指陕西和山洋人。由于南边人山陕不分（希奇如前方提到的晋南讲陕西话），因而“西”即是山陕。“皮”是戏班行话，是“唱”的事理。因而“西皮”首先是湖广人对从山陕地区传入的秦腔的称号。秦腔传达到湖广地区，由于演唱语音随土话逐步演化，秦腔即西皮与本地湖北的襄阳腔合流演化成生旦分腔的皮簧腔。这是秦腔在湖广风行及演化的史册。河北梆子的造成也跟山陕的侨民，山陕街市在河北、天津、北京的进展关系。河北梆子的念白此刻根本上是平凡话了，但唱腔并不因而河北话的底子，而是与山陕地区的土话关系。由于它的一些腔显然不因而河北话行腔，理论上内里有山西和陕西话的影响。初期的北京的河北梆子唱片，有人开打趣说它有“醋味”，事理是说演唱有山陕味。况且50岁月北京的梆子腔曾经有一度就叫秦腔，但它指的是河北梆子，不是真实的陕西秦腔。
再以广东粤剧这一南边剧种为例。粤剧清末民初才起头改成广东话演唱，清朝的广东戏班的演唱语音有一个特意的说法叫“戏棚官话”。“戏棚官话”这一说法耐人回味。它一方面点明此演唱语音是官话，或泉源于官话，同时又指明它是“戏棚”中的，即戏曲伶人口中的官话。从晚清时代到广东上演的“外江”戏班多来自湖广，希奇是湖南的戏班决断，这类戏棚官话或许是一种相同“湖广音”的舞台演唱语音。直到上个世纪四十岁月末五十岁月初，粤剧戏班才齐全改用粤语即广东话演唱。这是传达到南北各地的皮簧腔演唱语音的一个重大变动。不同于音随处改的传达到各地的皮簧。湖广音向来是各土地黄腔的重要演唱语音，但这一特征在广东产生了变动，演唱湖广音的皮簧腔在广东也音随处改了。
众人都晓得剧种之间最显然的差别是音乐，即唱腔和器乐伴奏。戏曲声腔剧种不只唱念不同，其唱法、用嗓也不齐全相同。演唱既是音乐也是扮演，也很值得深入研讨。但限于光阴不能多讲。
以上大部份体例都是讲土话与戏曲剧种的演唱语音的关系，对戏曲剧种与土话及演唱语音关系的地区性讲得较多，本来许多剧种都是跨地区的。除了前方讲的京剧、昆曲、评剧、江浙的越剧和广东的粤剧都是跨地区的，广东的潮剧不只是跨地区，以至也能够说是一个跨国剧种，由于在泰国不只实用潮州话演唱的潮剧，这些年以至也有了用泰语演唱的潮剧。
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评述班处事组：李华侨、张睿琦、徐佳颖文稿整治：周丹、朱天艺编纂校阅：李小红终审：傅谨推送：张凌羽预览时标签弗成点收录于合集#个