常言说：人生有三大喜，莫过于他乡遇故知、洞房花烛夜和金榜题名时，让人不枉欷歔此生无憾。而人生在世不称意，失意多为一情字，堪亲情于血浓于水，堪友情于绿水常青，堪爱情于山盟海誓。就爱情论，两人的情愫是否该要？历史上的杜十娘言：“若将情字能参透，唤做风流也不忏”，现代话讲得“出轨零容忍”是杜十娘对丈夫卓文君痴情难交付的绝笔。纵情于万古今宵，世人感慨忽而今夏就错过的情爱。落花有意，流水无情人生有太多意难平了。自古多情空余恨，一别两宽，各生欢喜，世间痴情女子可以“有情饮水饱”，有无数个杜十娘盼望心爱男子的真情回报。可结果是什么呢?《凤求凰》里翩翩如玉的公子卓文君尚在，不在的只有不识君子薄情寡义的杜十娘。自古不绝的悲情可叹可诉，让世人空余恨，或许这是大家为了圆满此生的渡劫方式吧。把你的一生拍成电影，你会取什么名字？我的答案是期待，而错过本身就是一种期待，哪怕山水不相逢。用宫崎骏的话来回答：世界上一千种等待，其中最好的那一种就是未来可期！燕雀无归期，这是古往今来的人对无穷思念最无助的旁白，春去秋来，花谢花开，若是万木有情，又怎会吝惜自己传情达意的力量，让无数在思念中煎熬的人苦苦期盼山水有重逢的一天？自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川东到海，何时复西归，百川才会来聚。山水无意，爱而不得是人情常态，不必苛责。我国戏曲文化不乏对山水情谊的演绎，所谓“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”保持心灵的洁净可使山水永久。还有“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”山水相逢也是需要誓言的。菩提本非树说的是昆曲里《长生殿密誓》：“宫庭，金炉篆蔼，烛光掩映。米大蜘蛛厮抱定，金盘种豆，花枝招占银瓶。愿钗盒情缘长久订，莫使做秋风扇冷。可惜长安尽头无故里。就像是一个浪漫且凄美的故事是这样讲述的，无非草原、猎鹰和月亮：故事的开始是长安城明媚骄傲的月亮遇上了草原桀骜不驯的鹰，故事的结尾是草原最烈的酒爱上了长安城最皎洁的月亮。不论鹰飞多高，草原多大，月亮还只是那个月亮。古人为什么喜欢对着山水起誓？难道仅仅是因为山水象征永恒，代表亘古不变吗？将心中的思念与情感寄托山水，加以情感寄托，其实是“襄王有情，神女无意”的真实写照。无所谓浪漫与否，深刻来理解本质就是浪漫的终点是无情，是赤条条来去无牵挂的白白等待，没有团圆与美满的陪伴，到头来不过是山水永不相逢。中国古代文化常识（插图修订第4版）京东月销量好评率99%无理由退换京东配送￥59.4购买
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