“上有天堂，下有苏杭”。吴地苏州自古以来就是我国最为富庶的地区之一。从三千年以前的“荆弯”到春秋时代吴都，自然气象不凡。东汉时代吴都，曾拥有包括苏南、上海和杭嘉平原东北部的在内的长三角黄金地段，富裕化程度相对较高。江南地区几乎没有长期建立过一统天下的国都，王城的修建相对有限，那么富而造园林，名园演曲文，将财富化为富于审美意蕴的人文艺术景观，变成为江南人的历史文化特性之一。昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲发源于14世纪中国的苏州昆山，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国剧坛近年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”年12月，教育部办公厅关于公布北京大学为昆曲中华优秀传统文化传承基地。苏州园林与昆曲作为世界文化遗产的不同部分，两者之间有着千丝万缕的联系。园林便于昆曲演唱，包含了诗情画意。昆曲作为园林之一景，在表演上细腻传神，天人合一。文人墨客的清曲演唱，更是将园林与昆曲融为一体的重要纽带。苏州园林的历史，最早可上溯到公元前6世纪时期吴王的园。馆娃宫中，西施等人的绝色歌舞比江山还要重要得多。第一部昆曲大戏《浣纱记》取材于此，决不是偶然的巧合。明清以来的苏州园林，将表演与园林结合起来，已经成为题中应有之义。治园林者多有家班，即使一时没有家班，也要请人到亭台楼阁中去演戏。除了红氍毹上的厅堂演出之外，类似拙政园忠王府、环秀山庄、留园、狮子林等园林，还曾专门修建了精致的戏台以供演出。在六百载春秋的昆曲发展史上，昆曲在很大程度上属于园林文化百花园中的一支奇葩。明清以来是苏州造园的黄金期，也是昆曲发展的全盛期。可以说，苏州人营造园林的历史及其盛衰周期，几乎与发源于斯的六百年昆曲趋于同步，就连被公认为人类历史文化遗产的时间段都相隔不远。苏州园林和昆曲的共同审美特征之一，在于其柔情似水、佳期如梦的“水文化”与“水磨腔”。走到娄门内的拙政园，它作为中国四大名园和苏州园林中规模最大的代表作之一，初为明正德年(～)御史王献臣所建。其中的西园北厅原是园主宴会、听戏、顾曲、品音之处。游园··原来姹紫嫣红开遍04:59来自无物不春唱词：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软，牡丹虽好，他春归怎占的先！闲疑眄，生生燕语明如翦，呖呖莺声溜的圆听着这样的曲子，美妙轻柔，是说昆曲的表演无声不歌，无歌不舞，一唱一叹，载歌载舞。这种歌舞更多地以轻柔曼妙为尚，并不特别强调和炫耀武功开打的场面，柔美的感觉在昆曲中远胜于壮美。听着这样的曲子，婉转细腻，一是源于昆曲剧本大多为才子佳人的爱情，“十部传奇九相思”，所以以婉转细腻表演来体现心细如发的情感较为合适；二是源于厅堂庭院与园林的近距离观赏，要求眉目传情、动作细腻，表情达意准确到位。再游苏州园林，和着昆曲婉转的乐音，徜徉在幽雅的园林之中，漫步在牡丹亭之畔，不仅会深刻地感受到园林美景之妙，而且更会对中华文化的博大精深感到无比骄傲和自豪。
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