昆剧艺术的表演以形神合一、韵味悠长为理念统一功法。做表方面，既讲求程式技巧的文化底蕴，又追求生活形态与程式技法相融合、绝活特技与人物情感相连接的原则。无论唱念做打，整体表演迫求动态美、形式感和过程性，具有高度凝练而又生活气息浓郁的美学特征。限于篇幅，简单介绍几个昆剧独有的表演技术，以便于读者在观看演出中得到更好的欣赏效果。合盘这是由二人共同完成的表演身段。各行当通用，具有延伸空间的作用，常用于悠闲、抒情等场面。短暂立定时需要篇脚、踏脚。可变化出“对扇”等动作，表现欢快、舒畅之情。最常见也是最典型的就是《长生殿·小宴》中生旦的对称表演，将合盘技术运用得淋漓尽致。落花比喻有物体自上落下，也可表示一种无奈的心情、颓丧的情绪等等。生、旦、老生皆广泛使用。这一技术同样可以参看《长生殿·小宴》，尤其是唐明皇的表演。搭鬓这是旦行的常见动作。搭鬓时必须配合踏脚，右搭骑踏左脚，左搭鬓踏右脚。搭鬓动作普遍用于各个剧种，但昆剧两臂上下横斜等特点，为其他剧种所无。踢裙这是正且专属动作。昆剧允许正且在做特定身段时用踢裙来表现潇洒与俊逸，以增强身姿的动态之美。荡脚且行专用身段之一。多用于衷怀难诉、郁结难伸之际，配合面部表情，以表现某些袅娜缠绵、微妙内在的感情。像《惊梦》中杜丽娘唱曲牌时，倚着桌子（即卧榻）以一脚支地，另一脚拎起拖地、荡来荡去的表演，表现辗转反侧，缠绵徘侧的内心，配以后面“磨桌”的技巧，演来极具美感。游蜂巾此为六且舞动腰巾（汗巾）的、模拟蜂蝶鼓动双翅的动作。因出自《南西厢·佳期》曲中“香恣蝶蜂采”一句的身段，故而得名。拖鞋皮这是穷生的专用动作，少数贫困老生偶尔用之。主要表现的是角色的困顿、寒酸、迂腐之相。还有像穷骨头，也是穷生、穷老生的特有动作，多用于自我解嘲，表示穷困无奈的心情。丑角的专属技术较多，例如：五心朝天这是从佛教礼拜方式“五体投地”演变而来。表演者跪下时双掌心、双脚心、头顶部朝上，即“五心朝天”。打穷结这个动作主要是表现丑角自负、自信或生气等心情时使用。多用于短衣丑角，像茶佣、酒保等。其他行当表示身上冷暖时也常用双手互搭上臂近肘关节处，但臂不平端，不瞎足，被称作“双抱”。搬不倒也就是不倒翁，吴语中称之为柿（po）勿倒。该身段表现的是内心焦急得团团转的情态。具有失魂落魄、晕头转向、不能自主、颠三倒四等含意。穿窦展示的是人钻过狗洞等窟窿时的窘态，舞台上常用椅子四腿之间的空间来代替，穿窦实际就是钻椅子腿。像《狗洞》中鲜于估从狗洞逃出的表演就是。耍水袖是昆剧丑角表演中经常会用到的，比如以耍袖配合徐徐下蹲来表现难以名状的喜悦或是紧张、急迫的情绪；以滚袖与耍袖结合使用，表示焦急、忿怒的情绪；以磨袖表示思索、试探、遐想，多用于渔色猎艳等情境。昆丑的五毒戏非常驰名，主要是模仿动物的身形，以外化毒如蛇蝎的心情。像《十五贯·杀尤》之娄阿鼠偷钱时所用的，模仿蝎子步法，难度相当大；像模拟茶壶点水诙谐身段的茶壶形；像《羊肚》中张母中毒后身如扭曲长虫的游蛇形；像模拟娱蚣曲折行走动作组合的蜈蚣形；像模拟壁虎攀爬走壁的壁虎形。像模拟给姨的动作组合，并以“五心朝天”“蛤蟆蹦”为核心看点的蛤蟆形；像模拟蜘蛛缩手缩脚、挪移运动的“矮子步”，也叫蜘蛛形；像模拟老鼠眼神迷离不定、两手作鼠爪状在胸前快速轮番扒弄、附以口中啧喷组合动作的鼠形表演，都是昆剧极具吸引力的精彩程式。此外，像以缩小绵软巧为特点的，《盗甲》中时迁攀缘、纵跳向上倒翻的珍珠倒卷帘，《下山》中本无表现挣脱精神枷锁的耍佛珠“飞珠套颈”更是以特技取胜的佳构桥段，令人百看不厌。尤其值得一提的是北昆独有的跨步，无论男女，像《夜奔》的林神、《思凡》的色空、《嫁妹》的钟道，在表现兴奋、焦急等心情时都会用到，以大幅度的双臂摆动，辅助以近似一顺边的跨腿儿、跨步等身段，瞬间神形毕肖地刻画出角色彼时彼地的躁动情态，相当独到。据已故昆弋大师侯玉山前辈讲述，北昆享有昆曲大王美誉的韩世昌先生与张德发合演《出塞》，能在马童小翻定格的一刹那提气轻功跃上马童演员的肚子，以表现王昭君急切回望家乡的心情，这样的昆剧绝技，堪称举世无双。
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