◎辛酉生
年8月19日、20日，北方昆曲剧院在梅兰芳大剧院连演两天新创剧目《宋太祖千里送京娘》。
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赵匡胤千里送京娘的故事，不见于正史，为小说家言。前有明代冯梦龙《警世通言》第二十一卷《赵太祖千里送京娘》，后有清代乾隆朝吴璿《飞龙全传》，敷演赵匡胤创业史，第十八、十九两回也说的这段故事。冯、吴两个版本大同小异，且吴璿版本大段词句照抄冯梦龙。
故事情节是赵匡胤汴京大闹御勾栏，惹怒五代后汉末帝刘承祐，逃出避祸，在清幽观发现被贼人满天飞张广儿、着地滚周进掳掠的蒲州解梁县女子赵京娘，于是出手搭救，认作兄妹，千里护送还家。途中杀了张、周二贼人。京娘对赵匡胤暗生情愫，先以肢体接触试探，后又表白愿以身报恩，为匡胤所拒。及归家，家人言男女授受不亲、一路行来名节有损，欲将京娘许配赵匡胤。赵大怒，自己为义气而来，反被误会贪恋女色，愤而离去。京娘羞愧自缢。《飞龙全传》后面还有京娘阴魂送别赵匡胤，匡胤言道：“贤妹你生死一心，足见贞节。又蒙阴灵照护，盛德难忘。愚兄后有寸进，便当建立香祠，旌表节烈。”《警世通言》故事最后赵匡胤继位，念及兄妹之情，派人寻访，得之死讯，封为贞义夫人，建祠祭祀。
不论哪一版故事，赵匡胤性格都刚直、粗鲁，都没有表示对京娘有爱慕。所谓爱情是京娘单方面的，出发点是报恩。两版故事所肯定的是京娘的“贞”，这种“贞”站在古人立场上或许可以，赵匡胤是要做皇帝的人，与他有瓜葛的女人，不能再与别人成婚，但又要塑造赵匡胤不恋儿女私情的形象，怎么办，只有让她死掉。
如此古典小说中的“送京娘”，并不能算一个爱情故事。
在传统戏剧中则有另一种设计，京娘既可不死，又能凸显赵匡胤大义。描写赵匡胤的剧作，先有元末杂剧罗贯中《宋太祖龙虎风云会》，这剧中没有京娘故事，最为知名的《访普》一折，至今仍是昆曲经典剧目。明末李玉又做了一部《风云会》传奇，有一折《送京》，但设定赵京娘是赵信之女、后来宋朝开国宰相赵普之妹、赵匡胤把兄弟郑子明未婚妻。由是，赵匡胤送京娘一下给两个左膀右臂卖了人情。这样，京娘自不必死，而二赵间更不能有爱情。在《风云会》和《飞龙全传》中，赵匡胤的爱情对象都是《斩黄袍》里“孤王酒醉桃花宫，韩素梅生来好貌容”的韩素梅。
六十多年前，北方昆剧院老艺术家侯永奎等根据《风云会·送京》创编了昆曲单折剧目《千里送京娘》。此剧唱腔优美、身段漂亮，又有北方昆曲昆弋并重的特点，是侯（永奎）派武生代表剧目。其中生旦分别以“杨花点点满汀洲”起唱，京娘落到“春愁”，赵匡胤落到“国仇”的对唱，成为新编剧目著名唱段。此剧也是北昆保留剧目，侯永奎、侯少奎父子，北昆名旦角李淑君、洪雪飞、史红梅，此次演出的杨帆、邵天帅，几代演员都演出此剧。其他昆剧团学习、搬演此剧的也不在少数。可以说《千里送京娘》已经成为昆曲新经典。
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《千里送京娘》创编虽然脱胎于《风云会·送京》，现在演出时也常写作《风云会·千里送京娘》，但已与李玉原作有相当大的差别。李玉原作此折重在杀贼，还有大段还家后与京娘母亲的对话。《千里送京娘》50多分钟的演出中，戏不到一半贼寇已被杀退，这前半程中还包括将《风云会·闹观》一折交代京娘身世、被掠经过简化介绍的部分。后面戏码则在二赵间展开，既有京娘对赵匡胤的爱慕，也有宋太祖以天下为己任的豪迈，还有“只恨千里路程短，更怨离别太匆匆，万里鹏程多珍重，且莫忘关西有人悬望中”这样的伤离别。
《千里送京娘》内容已向《警世通言》等话本靠拢而又加以变化，没有了郑子明未婚妻的设定，赵匡胤虽仍旧拒绝京娘，但已然“道是无情还有情”，也不像小说中那般粗鲁。剧中没有沿用京娘以身报恩的设定，毕竟这种“封建”想法与当时新时代观念不符，京娘也不能死，不能为“贞节”而死。《千里送京娘》中京娘见赵匡胤与贼人相斗虎步龙形好不威严乃生爱慕，虽然略快了些，但在特殊紧张环境下也有合理之处。何况一见而钟情在传统戏曲、小说中本身就自带合理性，看一眼、说几句话就要私订终身的故事不要太多。
《千里送京娘》虽是单折剧目，对前情和后续交代比较简略，重在护送途中两人的心理、情感，但故事并没有不完整，特别是结尾部分，相识一场有缘无分、各奔西东，配合演员精湛的表演非常感人。
演了60多年，会有人对这个结局不满意，希望二赵故事后续能更丰满。于是今年北昆在《千里送京娘》基础上又创编了《宋太祖千里送京娘》，将50多分钟单折扩充为2小时大戏，也注入了新的理念和想法。北昆当家武生、侯派传人杨帆导演并饰演赵匡胤，复排多部传统经典、广受好评的邵天帅饰演赵京娘。
本次创编更贴近《警世通言》故事设定，一些60年前没有采用的情节被融入新剧中。开场先用序幕交代赵匡胤如何逃离汴梁，到恒山清幽观找叔父赵景清避祸。随后一、二折讲京娘入观还愿、遇贼，赵匡胤发现京娘，赵景清说破缘由，太祖认妹、杀贼。在武戏上，多了一些打斗内容，将原来把二贼赶走改为小说中的杀死。可是内容的增加并没有比《千里送京娘》最初十几分钟更精彩，包括武戏。对看过原剧希望新创编能有新体验的观众，可能会感到这部分只是给原剧加了一个解释前情的帽儿。
第三折进入老本主体内容，增加夜宿叙衷肠段落，这也是《警世通言》中的一段。这种改编无可厚非，但考验新编者的功力，怎么青出于蓝而胜于蓝。老本京娘在一折中先惊惧又狼狈，再战贼进而产生爱意，是有过程的；改后一进入第三折京娘就展开爱的攻势，喜形于色，不免让观众觉得刚顾过命来就想这个，京娘是不是心太大。
老本中，二人观景用苍松三春花、落花流水、鸳鸯鸿鹄为隐喻，各自表明心迹，妥帖含蓄。新创本则先是京娘问赵匡胤对岸是什么，待说出是娲皇宫，京娘故意引出女娲、伏羲兄妹成婚的故事，第一翻就说得这么直白，后面又回到含蓄的鸳鸯鸿鹄，似乎不符合表达先隐后显的一般规律。
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新编本保留了老本经典唱段、身段，如“对对鸳鸯”和“杨花点点满汀洲”和京娘过桥撒娇的身段。也增加了一些唱段、宾白，如传为赵匡胤所作咏日诗“赶却残星赶却月”以言志向，是合理的。但有些词句，如“沙场征战是我理念所至”和后面第五折赵匡胤念引子中“推翻后汉昏败王朝”，似乎过于现代。老本唱词、宾白好处在于，听着就是传统戏而不是新编戏，是戏曲中古人该有的语言，相比新创本就显不足。
第四折归家、议婚，赵匡胤留下一份口头承诺创事业去了。这里情节没有按照小说故事戛然而止，而是还要发展下去。按照传统戏演法，要么是《白兔记》刘知远式的十八年后再相会，要么是《武家坡》薛平贵式的十八年后再相会，不论哪种，按现代观念这样的男主多少有些“渣”，和本剧要塑造的重情重义赵玄郎不太搭界。
虽然戏曲乐队早已交响化，本剧还是走得更远，小提琴多次成了主奏乐器，改变昆曲乐队笛、鼓为主的传统。第五折，太祖皇爷伴着交响乐登台，情节却还是按照老剧样子发展，建立大宋、登基坐殿才想起京娘，差高怀德打听下落。熟悉历史的观众知道，陈桥驿黄袍加身前，赵匡胤已跟随郭威、柴荣身居高位，虽然常在军中，也不是没有庇护家眷的能力。得知京娘为躲避逼婚在娲皇宫出家，于是赵匡胤摆驾娲皇宫。
灯光一变，京娘叙述离家前情，观主告知前几日寻你的官兵又来了，气势汹汹，似乎要掳走你。京娘慌张就从后门跑了。本来只是跑，到后山并无人追却跳了水，死时还给赵匡胤留诗一首。高怀德组织寻妃活动，怎能无人先打前站，先庙中布置。来人知是为皇上寻妃，怎会不离着娲皇宫十里地就作出恭敬态度，何以会气势汹汹。高怀德能如此不会办事吗？
赵匡胤见京娘投水派人去捞，这里本应极悲情，该大力烘托气氛，却插了一段武行洑水的表演，跟头翻得观众连连叫好，本该随剧情酝酿的情绪却消散了。这时赵匡胤再出来悼念京娘，观众也没有真情可感。当“太祖将邯郸武安太行三峡秦晋渡口滴翠湖封为京娘湖”这一大串地名说出时，京娘的命运仿佛最终止于一个不太合逻辑的新编景区风物故事“印象京娘湖”。
总演《游园惊梦》，观众也想看看全本《牡丹亭》。《水浒记》也不只《活捉》一折美，但《宝剑记》还看《夜奔》，《虎囊弹》还是《山门》好。全或不全，在于哪个更精彩。祖本未必胜于改编，《风云会·送京》演来可能不如《千里送京娘》引人入胜；变换了《焚香记》的情节，川剧《情探》也是好戏。改与不改，还在有无生花妙笔。图片来源/北方昆曲剧团