■王亚芳
我童年一大半的幸福，来自兴化乡村的外婆家。那时候，我们对外都说自己是扬州人。
我最喜欢跟随父母去乡下“出人情”。开席后，大人们围桌团坐，喧闹吃酒，我跑屋后的河边菜地，看鸡鸭觅食。
我在等。
一旦听到两下清脆的渔鼓声，我便知唱道情的来了，立马飞奔至堂屋，从各种缝隙中挤进去观看。
第一次听道情的场景清晰如昨。一男一女站于堂屋中心处，长衫男子手执渔鼓竹板，长辫女子紧挨其侧，男子说上两句吉祥话后，二人便开唱。从《杨柳青》唱到《王瞎子算命》，三四首下来，主人家准备打赏。
不知谁喊了一句：来个《板桥道情》再走！二人倒也爽快，清清嗓子，直接开口：老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊。
我瞬间痴住，曲罢而不知，直到众人鼓掌欢送二人离去，才忙不迭冲出堂屋，跟着二人一路走到南桥头。
男子回头朝我笑，把他的渔鼓递给我，我兴奋地抱住拍了好几下。男子问：我们唱得好听么？我点头：最后唱的曲子最好听。女子笑：这个小把戏，喜欢《板桥道情》。
从此后，乡村红白喜事中能遇到唱道情的，成了我最大的期盼。遇到了，我定缠着大人让他们唱一首《板桥道情》再走。
十五岁那年，我考入泰州师专念书。那时候，我们对外改口说自己是泰州人。
五年青葱时光转眼即逝。最后一学期，文科班学生要求提交一篇论文，答辩过关方可毕业。我跑去问文学理论课程老师：我能做戏剧文学么？老师回我：可以，你打算做哪一方面？我脱口而出：淮剧《板桥应试》的审美分析。
老师笑了：你个小丫头，还真不愧是兴化人。巧了，这部戏的编剧是我的朋友，我来联系看看，他若是愿意，就请过来指导你两句。
于是年暮春，我在老师的办公室见到了沙黑先生。到底年少无忌，我看着眼前身材高大、肤色白皙、戴着茶色眼镜的英气中年男子，把他同剧本和舞台中的板桥形象联系起来，竟噗嗤笑出了声。
沙黑先生问我：你觉得这部戏好在哪里？我直言回复：好在将板桥的书生意气和平民风格完美统一，这样的板桥，真。沙黑先生点头：你最喜欢戏的哪个部分？我说：末尾那段，板桥高歌一曲道情，拂袖归去。沙黑先生笑了：小丫头，肯定是个戏迷。
临走前，沙黑先生将一份打印出的《板桥应试》剧本送给我，嘱咐我好好读几遍，好好写论文。
后来，我的《论淮剧的审美艺术》一文，在答辩中得了优秀。板桥应试
年秋，我结束三年的小学教师生涯，转战南大中文系读研，主攻戏剧戏曲专业影视文学研究方向。
第一年，我埋头补学各种专业基础知识，系里开设的戏剧专业必修课程，更是一门不落，全勤听讲。越学越觉得自己缺课太多，从世界戏剧艺术的起源，到古今中外戏剧类别的分化，再到中国戏曲文本的历史演进，我学得很吃力。
第二年，我在选修课的菜单里看到了昆曲赏析，毫不犹豫地抢勾下来。后来，这一学期的选修课，成了我最幸福的时光。
不仅因为定期有省昆的老师来讲课，还能每周去朝天宫省昆剧院的兰苑剧场，看各个名角的折子戏演出。甚至，周末我会跑去兰苑，跟着演员老师学上一段《游园》。
带这门课的，是系里最年轻的解玉峰老师。这个清白瘦高的山东男子，曲学通论做得相当好，在课堂上讲到得意处，还会即兴来一段柳梦梅的《拾画》。
一次，解老师讲到昆曲何故称为“百戏之祖”时，问我们对哪些地方曲调印象深刻，轮到我时，我说了一个“兴化道情”。解老师眼神一亮，问我可会来两句，我站起来唱了一曲《板桥道情》，老师听得入神。
课后，解老师专门喊住我，跟我说：你可知《板桥道情》有几种曲调？我摇头不解。他笑：你们的板桥先生，曾经在山东做过县令，他的《道情十首》几经修改，多地留有传唱版本，但你唱的这个，是最后修订的终版。
我问他：兴化的板桥故居，老师去过么？解老师摇头：很想去，兴化是个好地方啊，文气足，底蕴厚，一直抽不开身，以后会有机会去的。
毕业后我留在南京工作，单位在老城南，同夫子庙为邻，与秦淮河为友，每天上班，都仿佛赶赴一场金陵文化之约。
年，听闻夫子庙的中国科举博物馆建成开放，位置就在江南贡院边上。我用一个中午的休息时间，去亲睹这个中国唯一地下博物馆的风采。
参观至历代科举名人展区，我沿着李白、杜甫、王安石的雕像，一路走到吴承恩、孔尚任时，心中突然有所期待。果然，郑燮的雕像和简介呈现眼前。
我的板桥先生，正手持书卷，凝视远方，神情俨然在吟诵：“一枝一叶总关情”。想必此时的《道情十首》，正在先生的打磨下逐渐成形。
年3月1日，校友群发布讣告：南京大学文学院教授、博士生导师解玉峰，因病医治无效，于年3月1日7时35分在南京逝世，享年51岁。
那天是周日，我把自己关在书房里，循环播放了一整天李政成的《板桥道情》：老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。
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