北京中科医院坑 http://www.wzqsyl.com/m/本文乃作者可乐哥说文化独家原创,未经允许请勿转载,图片来源于网络,如侵权请联系删除,谢谢!清高宗弘历(乾隆)也是个昆曲喜好者。据庄清逸《南府之沿革》载:“高宗初次巡幸江南,因喜昆曲,回銮日(按:在乾隆十六年),即带回江南昆班中男女角色多名,使隶入南府,谓之新小班。”高宗政余时,即传唤新小班诸角色演唱。上亲取昆弋二腔之长,自制为曲,拍以教授各角色,名为御制腔。周明泰《升平署存档事例漫抄序》亦载:“自乾隆南巡之后,选江南伶工招之人京,供奉内廷,名曰:民藉学生。”至于那些达官显贵、士夫缙绅,也以欣赏昆剧为雅事,并且把演剧活动当作奉迎上司以及官场应酬的重要节目。昆曲所以不但清皇朝派驻在苏州的织造府有选拔昆剧艺人供奉内廷的任务,因而蓄有戏班,一般官府和私家蓄昆戏班子的风气亦盛极一时。当然这并不是说昆剧在观众中有很大的普及面。从当时帝都北京的演出市场来看,古人对此有完全相反的记述。说是:“京师最重苏班。”另一说则是:“昆曲非北人所喜”。两说完全相反却都没有说错,事实是在北京,一部分人非常看重昆曲,一部分人则习惯地欣赏弋阳腔(因在北京一带流传,有所变异,而称京腔,又名高腔)。清●杨静亭《都门纪略》说:“我朝开国伊始,都人尽尚高腔。延及乾隆年,六大名班,九门轮转,称极盛焉。”戏班子说明弋阳腔在北京有六大名班之多,一向很盛行。昆剧当然也流行,但那圈子要小得多。原因是弋阳腔倾向于通俗,昆剧却是雅艺术,而且这是来自南方的艺术,不易为北人所接受。《燕兰小谱》说:“雅旦非北人所喜。”有些昆旦便不得不兼习梆子等腔,列于部首,从时好也。还说:“昆曲非北人所喜,故无豪客,但为乡人作酒纠而已”。这里所说的“豪客”,是指有钱而粗野不文的人,他们大多倚官托势,又财力充足,却行为放浪,而出手大方,正如该剧又记:“俗呼豪客为“袁大头。”这样的人在北京自然是不少的,但他们往往不是昆剧的座上客。昆剧至于那些喜爱昆剧的则大多是江浙人(乡人),他们并非“豪客”,却多文人雅士。昆剧自有它的观众群,只要看一看当时有那么多痴迷昆剧的文人,对昆剧演员留下那么多赞美的诗文,便可见一斑了。当然这又与当时北京流行男风有关,涉及的演员绝大部分是旦角,这不是我们所要讨论的问题。我们要强调的是有那么多昆剧演员在北京演出,而且受到欢迎,反映出昆剧在文人雅士这一群体中有着自己的市场。所以在北京不仅有雅部苏班的存在,许多京班、徽班西班,都带演昆剧,甚至有并非苏班而以专演昆剧而著名的微班如“四喜班”,这是为大家所熟知的。北京我们并不否认花部诸腔勃兴,在北京的演出市场中逐渐壮大起来,亦始于乾隆时期的事实。不过,此时并未威胁或动摇昆剧的地位。下面,我们不妨介绍一下,一般被认为当时在北京,曾与昆剧进行过竞争的,两支比较重要的劲旅秦腔和微班。先说秦腔。秦腔人京虽早,唯其引起轰动,却在乾隆四十四年,蜀伶秦腔花旦魏长生(魏三)晋京演出之时。请读者注意那时的戏班和现今的状况是很不相同的。把剧团按声腔(今则称剧种)划分,某一剧种的剧团便专演某一声腔的戏,这样地严格区别,其实是新中国成立以后在二十世纪五十年代才开始的。剧团在此以前,唯有苏州的昆班,其演出节目大多是纯正的昆曲,但是也不免有带演时剧以及昆弋腔(吹腔)的惯例。到了晚清,更有与绍兴昆弋武班合班的「文武全福班」,这便不再是专演昆剧的剧团了。清初,苏州的昆班到了北京,人乡随俗,自然就兼演起京腔、秦腔来,所谓“昆、弋而兼乱弹”。而大多数的各地班社,更都是多声腔兼容兼演的,称为“几下锅”、“几合班”。例如川剧团,至今还保持着昆、高、胡、弹、灯合班的传统不变。浙江的婺剧团、江西的赣剧团等等亦至今无不是多声腔合班的。甚至江南的地方小戏无锡滩簧,还有过与京剧合班的“京簧班”。昆曲《燕兰小谱》又说:“昔保和部本昆曲,去年杂演乱弹、跌扑等剧,因购苏伶之佳者,分文、武二部。于是梁溪音节得聆于哎哑谑浪之间,令人有正始复闻之叹。”这里告诉我们,“保和部”从去年杂演乱弹,无疑为了迎合爱好通俗文艺的观众;但又不免使一部分爱好昆曲的观众失望,所以很快便改变方针,增聘“苏伶之佳者”,把剧团分成文武两部所以就是在魏长生以秦腔在北京造成轰动之时,然当时犹有保和文部,专习昆曲,依然是一个专演昆曲的班子。以上所记,都是作者吴太初所赏识的旦角演员,这就有很大的局限性论了,所以当时在北京的昆班是否仅此五班不能肯定。但至少可以证明,在京腔风行的北京,京腔曾有六大名班,而昆班却有五个,也不谓少了。参考资料:《中国戏剧》
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