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林峦腊雪千家水，城郭春风二月花。
彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。
这是王安石留给世人笔下对于市井最美的篇章，初雪已过，万物沉睡，山林叠嶂覆盖层层霜雪，寒风已经不再刺骨。
风中带着暖意钻进千家万户，灯火通明的家中，火炉旁围绕着慈祥的阿妈，睿智的阿爸和满眼惊奇的孩童。
夕阳已落，烛火初升，安详的市井生活入轻风细雨，在岁月的年轮徜徉。
市井生活，原来可以这般惬意。
市井生活，俗中有雅
寻常生活百姓家，无忧无虑品清茶。这是市井生活最真实的写照。
阅历过许多的城市，越会产生从未离开的错觉，一样的钢筋水泥，一样的车水马龙。一样的忙忙碌碌，一样的踽踽独行。
就连品牌和纪念品都出奇的一致，春夏与秋冬，不断轮回，才会想起市井的味道。
充满着人情味的市井生活，让这个空间组织的关系和人与人之间的交往充满。
街上呈现的民风民貌极具魅力，多走几步路可以到老街购物，这种感觉在城市一定感受不到。
俗中有雅，有人期待在锦绣前程中觥筹交错，有人享受在悠然见南山中闲看落花。
但请相信，在人间柴米油盐中打拼，并不是世俗有多平庸，高雅并不是多么玄幻的东西，人间烟火味，才是最高雅的幸福。
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市井生活，闹中有静
林语堂先生说：
“什么是幸福？一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。”
江苏著名的民俗画家谢友苏，用一组组生动而艳丽的色彩临摹着市井的种种。
市井的喧嚣能穿越时光，热闹的世界带回纯真理想世界，体会一刻的欢愉。
一幅幅图画，变成了舞台，有孩子的嬉笑玩闹，有细水长流的生活，闹中有静，才是生活的真谛。
一幅幅日常，千人千面，别有风味，有人捧腹大笑，有人流连忘返。静中有闲，才能品味生命的真谛。
旧时过年，最庄重的仪式就是写春联。
爷爷擦干净桌子，在锅里熬出热腾腾的浆糊，拿出传家的文房四宝，像一个最传统的仪式，写下每一个字。
家人围坐，这仿佛是一个新的开始，家家户户用鲜红装点，邻里家还会比比谁写得好看。
小孩子总爱探出头摸摸还未干透的墨迹，大人忙摆手，怕小孩蹭脏。
这是市井新的开始，也是热闹里最平静的期许。
老伴，老伴，老来才是常相伴，年华老矣，总期待还可以牵着手去公园逛逛。
即使不再年轻漂亮，也愿把最美的笑容留在这里，兴致盎然的拍一张照，眼含笑意。
子女成了别人的父母，孩子延续希望，团聚在一起，慢慢流过。
平淡的市井生活，有家人守候，有孩子的欢声笑语，时光的悄然流逝。
恍然明白，再喧闹的人生，再马不停蹄的脚步，都需要适时的慢来。
给予心灵停留与停歇，这是市井教给你的真谛，你身边的人也比你想象的更爱你。
市井生活，不徐不急
市井生活中，好像很少谈到追求，但往往市井的追求，被人遗忘。
《牡丹亭》中说：
“不到园林，不知春色如许？”
这个园林，有绿水、黄鹂，有彩霞、云烟，有姹紫嫣红，有莺莺燕燕，这才是市井的追求。
看过戏剧的人都知道，一张桌子，两把椅子，除此之外，舞台上看不到一草一木，一花一园。
这一切像极了市井人们的梦想，不需要多么华丽的装饰，留白，才是市井人梦的初始。
在剧中，音乐响起，杜丽娘就这么往外走，走得非常静，手一点一点出来，脚步轻巧如踏着棉花，鹅黄色的衣服如随风的新柳，随身体肆意摆动，悠长而宁静。
在座的人，便不由衷地一起踏入那个“良辰美景奈何天”的地方。这是东西方戏剧的不同，也是城市和市井的区别。
我们不需要绚丽多姿的舞台，不需要高楼林立的建筑，翻几个跟斗就是腾云驾雾，走个圆场即踏过千山万水。
少即是多，静默才是深情。
一直以为昆曲的美是说不出来的，不知道好看在哪里，可是当你走进市井，想想默默无闻在不断追求的我们，你会瞬间明白昆曲之美，也会看透。
有些东西是不需要实在的，你能感受得到诗意、美好，就是真实，不徐不急，才是市井追求的真谛。
市井生活，俗中有雅，写了蔚蓝落日之天，远山晚翠；湛碧平湖之水，浅草初春。
市井生活，闹中有静，留下徐徐清风，风起云涌；旭日东升，点亮万物复苏。
市井生活，不徐不急，虽然奔波疲倦，踏入梦里，在烟火纷扰之中，找到真我。
现实生活总是柴米油盐，吃喝拉撒，纷扰世事。
人们创造美丽的戏曲衣裳，是人们在平常生活之外，赋予对生活的美好想象。
衣之色，契合了中国对美的追求，有想象的含蓄，优雅，追求。
有人在繁华场觥筹交错，有人在高山流水间闲观花落。
人生漫漫，让市井的烟火照亮来路，把平淡的生活过成诗。
余生可贵，做你所热爱的，去过想要的生活，市井人烟之中，愿你带着美丽，活的更加向暖向阳。
*作者：小石头，诗词天地原创投稿作者。文字耕耘十余载，曾发表多篇文章，以文字感动世界。图片来源于网络。
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